水色，内象喻之也。
中有童子冥上玄。
肾为下玄，其神玄冥，字育婴。心为上玄，幽远气与肾连，故言冥上玄。
主诸六府九液源，
九液交连，百脉流通，废一不可。五藏六府，乃九窍之津液也。
外应两耳百液津。
肾宫主耳，气衰则聋，阴阳和合，则百脉津液流通也。
苍锦云衣舞龙蟠，
苍锦，肾色之象也。云衣，肾膜之象也。龙蟠，肾脉之象也。《九真经》云：道君常服青锦之衣、苍华之裙也。
上致明霞日月烟。
肾气充之，耳目聪明不衰，外象喻也。
百病千灾急当存，
元阳子曰：寒暑相生，男女相成，肾中二神，裳衣华清，左男戴日，右女戴月，存想见之，永无患故也。
两部水王对生门，
肾藏双对，故曰两部。肾宫水王则化为赤子，故曰对生门。
使人长生升九天。
赤子化为真人而升九天，九天常谓九气青天，其气主生也。
脾部章第十三
脾部之宫属戊己，
土宫也。戊己，中央辰。
中有明童黄裳里。
明童，谓魂停。黄裳，土之色。
清谷散气摄牙齿，
脾为五藏之枢也。脾磨食消，生气乃至，齿为罗千，故摄牙齿。
是为太仓两明童。
太仓，脾府。此明童谓脾神，名混康也。
坐在金台城九重，
注念存思，神状常然。
方圆一寸命门中。
即黄庭之中丹田之所也。
主调百谷五味香，
口中滋味，脾磨食之所致。
辟却虚赢无病伤。
内指事也。
外应尺宅气色芳，
尺宅，面也，饥饱虚赢，应形于面色也。
光华所生以表明。
是以知虚实也。
黄锦玉衣带虎章，
脾主中黄，谓黄庭真人，服锦衣也。《玉清隐书》云：太上道君佩神虎玉章也。
注念三老子轻翔，
三老者，谓元老玄老黄老之君也。念脾中真人，自然变化，子谓受黄庭之学也。
长生高仙远死殃。
庄子曰：方生方死，方死方生，方可方不可，方不可方可。以此而谈，其理均也。故长生者不死，寂灭者不生，不死不生则真长生，不生不死则真寂灭，何死殃之所及也。
胆部章第十四
胆部之宫六府精，
六府，已解于上。《太平经》云：积清成精，故胆为六府之精也。
中有童子耀威明。
经云：胆神龙耀，字威明，勇悍之义也。
雷电八震扬玉旌，
八方雷震，谓胆有威怒之象也。玉旌，则气之貌。
龙旂横天掷火铃。
胆色青，龙旂，威战之具也。火铃者，胆边内珠之象也，怒则奋扬，故言掷也。
主诸气力摄虎兵，
胆力主于悍难，故摄虎兵。
外应眼瞳鼻柱间，
内指事也。心之喜怒，应于眉端也。
脑发相扶亦俱鲜。
人之震怒，发必冲冠。
九色锦衣绿华裙，
青锦，东方九气之色。绿华裙者，胆膜之象。
佩金带玉龙虎文。
胆神威明之服饰也。
能存威明乘庆云，
内象喻也。思存胆神不倦，则仙道也。
役使万灵朝三元。
三元道君，名处三清上，诸天神仙并朝宗也。
脾长章第十五
脾长一尺掩太仓，
太仓，胃也。《中黄经》云：胃为太仓。元阳子曰：脾正横在胃之上也。
中部老君治明堂。
脾，黄庭之宫也。黄者，老君之所治，上应明堂。明堂，眉间入一寸是也。
厥字灵源名混康，
脾磨食消，内外相应。大肠为胃之子混元，而受纳之，安康也。
治人百病消谷粮。
胃宫荣华，则无病伤。
黄衣紫带龙虎章，
脾居胃上，故曰黄衣也。紫带龙章，胃络之象也。
长精益命赖君王。
太仓混康，为君为王。
三呼我名神自通，
存思
