- 卢国龙教授讲《道德经》第一章 2020-09-22 点击：0 评论:0
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- 卢国龙教授讲《道德经》第三章 2020-09-22 点击：0 评论:0
- 卢国龙教授讲《道德经》第四章 2020-09-22 点击：0 评论:0
- 卢国龙教授讲《道德经》第五章 2020-09-22 点击：0 评论:0
- 卢国龙教授讲《道德经》第六章 2020-09-22 点击：0 评论:0
- 卢国龙教授讲《道德经》第七章 2020-09-22 点击：0 评论:0
- 卢国龙教授讲《道德经》第八章 2020-09-22 点击：0 评论:0
- 卢国龙教授讲《道德经》第九章 2020-09-22 点击：0 评论:0
- 卢国龙教授讲《道德经》第十章 2020-09-22 点击：0 评论:0
- 卢国龙教授讲《道德经》第十一章 2020-09-22 点击：0 评论:0
- 卢国龙教授讲《道德经》第十二章 2020-09-22 点击：0 评论:0
原文：道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。注解：《道德经》的第一章，是“...
原文：天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而...
原文：不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。注解：《道德...
原文：道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗，（挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。）湛兮似若存。吾不知谁之子，象帝之先。注解：《道德经》的第四章，从体和用两方面描述道，很诗意，也很简洁...
原文：天地不仁，以万物为刍(chú)狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥(tuó yuè)乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。注解：《道德经》的第五章很“酷”，如...
原文：谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。注解：这一章是关于万物生成本元的玄思冥想，寥寥数语，用拟人化的笔触，将本元的面貌勾勒出来。什么是万物的生成本元？...
原文：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私耶？故能成其私。注解：《道德经》第七章的主旨，是从容放下一个自私的小我，向天...
原文：上善若水。水善利万物又不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤其。注解：第八章由水的哲学讲到“不争”的人生智慧，...
原文：持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成，名遂，身退，天之道也。注解：《道德经》的第九章，可以作为由浅入深的一篇范文来阅读。浅会浅...
原文：载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱国治民，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？（生之畜之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德...
原文：三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。注解：车子、杯子、房子，在最日常的生活中我们也能发现这...
原文：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。驰骋田猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。注解：物极必反是个自然而然的道理，可人类偏偏要挑战极限。挑...
