- 早期道教的画符、写经与书法之关系 2020-09-08 点击：0 评论:0
- 元代张雨书法艺术与道教关系 2020-09-08 点击：0 评论:0
- 王羲之的道教信仰与书法艺术 2020-09-08 点击：0 评论:0
- 明清湖湘地区民间道教绘画探微 2020-09-08 点击：0 评论:0
- 近代道教书法 2020-09-08 点击：0 评论:0
- 道教文字与书法艺 2020-09-08 点击：0 评论:0
- 道教文字观与书法艺术 2020-09-08 点击：0 评论:0
- 道教书法艺术 2020-09-08 点击：0 评论:0
- 道教书法发展简介 2020-09-08 点击：0 评论:0
- 道教对书法的影响 2020-09-08 点击：0 评论:0
- 道教的神符和书法艺术 2020-09-08 点击：0 评论:0
画符”是早期道教基本秘术之一，亦为道家世代相传之术，其特征与书法世家的“世不替业”颇为相似。当时的书法，并非仅仅是单纯意义上的艺术作品，同时也是一种很神秘的东西，此可从一些王羲之传...
张雨，初名泽之，字伯雨，道号嗣显、嗣真，又号句曲外史，浙江钱塘人。关于张雨的生平事迹，台湾学者孙克宽先生、张光宾先生早就做过很详实的研究。其中对于张雨生卒年的考订，两岸学者在没有互...
东晋著名书法家王羲之的书法艺术达到了登峰造极的高度。究其成因，与王羲之信奉道教，书、道合一有很大的关系。东晋著名书法家王羲之的书法艺术达到了登峰造极的高度。究其成因，与王羲之信奉道...
道教画是湖湘地区的民间有一种特殊的文化遗存，它不但有民艺学的旨趣还有宗教艺术的特性。“神秘与世俗”是它在文化上的特征。形象塑造的独特性、表现手法的不同、较重的形式意味是它的艺术特质...
任法融道长，一九三六年生于甘肃天水一书香门第之家。自幼熟读四书五经，尤迷周易老庄。十九岁出家于陕西陇县龙门洞,入道教全真派，师从王嗣琳道长。1955年春赴道教祖庭楼观台继续研习道经...
世界各民族中，只有华夏民族把汉字由简单的书写符号提升为一种艺术。在文字从书写符号上升为书法艺术的过程中，中国文化中特有的文字观起到了不可替代的作用。在以儒家学说为主导的古代知识体系...
除了有意区分道教书法与世俗书法的不同之外，道教徒对道教书法还怀有一种特殊的宗教感情。他们对道经写本的书法价值抱有一种宗教崇拜的感情，据道教典籍记载。先生（陶弘景）以甲子乙丑丙寅三年...
道教的符禄是一种特殊的书法艺术。说起符禄，一定与道教有关系，由于时代变迁的原因，现在人们很难见到真正意义上的神符是个什么样子．本馆把收藏的一幅清代天师符展现给朋友们，是希望人们能从...
秦国的文字造型沿袭祭司的气质将规范性推向极致而几乎沦落于刻板，楚国的文字则因为萨满的气质而变动跳跃近乎放纵。统一的汉帝国吸收了秦楚两方面精神气质，而在静穆与飞动之间达成新的平衡。影...
道士在写经活动中创造出的独具特色的道教书法艺术，在主流社会中并没有受到应有的重视。然而，他们的神秘主义文字观以及在此文字观影响下进行的写经活动，却对文人的书法创作产生了深远影响。从...
符咒是重要道术。许慎《说文》：符，信也。汉制以竹，长六寸，分而相合。《汉书-文帝纪》：初与郡守为铜虎符、竹使符。应邵注曰：国家当发兵遣使者，至郡合符，符合乃听受之。道教的神符是一种...
