道教信仰-道教学识网

道教经书甚多，明代刊行的《道藏》便有5485卷，明代以后陆续出现的经书亦略有数千卷(近人汇编有《藏外道书》)。卷帙浩繁，内容包罗万象，揆叙万类，诸如义理哲言、科仪规范、灵符神咒、修...

“重生”教义中的积极因素：1、强调“仙道贵生”为道教首要宗旨，认为人生是珍贵的(载《灵宝度人经》)。2、重生轻死，生生死死，乃自然事(人寿应是180岁)。在生乐生、生活宜丰，死后祭...

“重和”教义中的积极因素：1、阐扬道家“道法自然”、“冲气以为和”之说。认为大自然最为完美、和谐，世人应以天为父，以地为母，热爱自然，勿践伐一草一木，维护生态环境，维护自然和谐的最...

“重德”教义中的积极因素：“道德”是人类社会历史发展的产物，是制衡和调整人与自然、人与社会和国家、人与人之间的一种精神力量，是以伦理准则、行为规范维护社会安定的纲纪。我国的传统道德...

“重术”教义中的积极因素：道教义理重人贵生，务长生久视之道，疏于抽象地侈谈心性，而注重于形神的实际炼养，讲究实际的炼养方法和众术。它独具特色的众多方术，便是为了疗病保健、养生延命之...

教尊为四御之一，“勾陈上宫天皇大帝”，是协助玉皇执掌南北极与天、地、人三才，统御诸星，并主持人间兵革之事。“承天效法后土皇地祗”，是协助玉皇执掌阴阳生育，万物生长与大地山河之秀的女...

“神仙”一般是指修炼得道，神通广大，变化莫测而又长生不死之人。即“神仙者，所以保性命之真而游求于外者”。“仙”也称“仙人”、“真人”，统称“仙真”。其实，神与仙是有区别的，神是先天...

正所谓“鸿钧老祖第一仙，弟子盘古初开天。先有鸿钧后有天，陆压道君还在前。”那说的就是后来人的模样都是出自陆压道君。创始元灵四大弟子：鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君，前三者道...

混鲲祖师，修“玄灵气”，弟子无数，什么蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴，各种形象各异的生灵都来者不拒。最得意处是有两大弟子。大弟子名唤接引道人，二弟子名唤准提道人，端的也是仙心非凡、道行功深。两...

后土皇地祇是古代汉族神话传说中的女神，源于母系社会自然崇拜中的土地与女性崇拜。道教神灵，居四御之末位。全称“承天效法厚德光大后土皇地祗”俗称“后土娘娘”。“后土”之称始于春秋，其身...

鸿钧老祖收有三大弟子：太上老君（道德天尊33重天），元始天尊（三清之首35重天），通天教主（灵宝天尊34重天）。老子即太上老君。他是鸿钧老祖的大弟子，掌管人教。曾三次下山帮助阐教力...

亦称“仙人”、“飞仙”、“大罗金仙”。指居于天府、能举行飞升的神仙。《天仙品》：“飞行云中，神化轻举，以为天仙，亦云飞仙”《抱扑子内篇、论仙》与《仙术秘库》均其列为第一等。《墉城集...