- 自然无为与因应物性 2020-09-15 点击:0 评论:0
- 正己化人 众善奉行 2020-09-15 点击:0 评论:0
- 学道悟道善用道 2020-09-15 点击:0 评论:0
- 学道人生感悟 2020-09-15 点击:0 评论:0
- 少私寡欲 2020-09-15 点击:0 评论:0
- 善恶自有天知 2020-09-15 点击:0 评论:0
- 人生处处是起点 2020-09-15 点击:0 评论:0
- 人切勿骄傲 2020-09-15 点击:0 评论:0
- 去欲息心 2020-09-15 点击:0 评论:0
- 期望众生都成善人 2020-09-15 点击:0 评论:0
- 朴散则为器 2020-09-15 点击:0 评论:0
- 夫妻真正的和谐 2020-09-15 点击:0 评论:0
崇尚自然是道教的重要特征。道教所说的“自然”是“自然而然”的意思,指事物“自己如此的”、“天然的”、“非人为的”一种状态。“自然”这一概念,首见《道德经》第25章:“人法地,地法天...
人的生命是最珍贵的,也是最难获得的,《北斗经》中说:“人身难得,正法难闻”。若今世为人,不能在有生之年了悟生命的本原,则死后会再次陷入轮回苦海,不知要再经过多久方能转成人身。而生活...
“道可道,非常道。名可名,非常名。无,名天地之始,有,名万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。”以上这段话是老子所着《道德...
学道,明道,悟道,修道,得道!在学道之前需有根基和德行,然后方可学道。道者不分教也,乃玄之又玄众妙之门是也!故谓之玄门。学道,学道之理。明道,明道之玄。悟道,悟道之妙。修道,正确之...
我们认为,为了维持人的生命存在,为了个人和社会的发展,合理的欲望是需要的。然而,人的欲海难填,放纵欲望会产生人们之间的对立抗争,导致生命与自然的破坏。人类之所以在今日的全球性生态困...
如果说诸经典是人们证圣成真的门径,《太上感应篇》就是我们成道成仙的基石,它以“诸恶莫作,众善奉行。积善之家天必降福,积恶之家天必降祸”总结因果报应关系,全篇宣扬“天人感应”和因果报...
生命是不息的,就像跑道上的起点与终点,是永远相连的。起点之于人生,犹如源头之于长河,嫩芽之于大树。长河虽只有一条,大树虽只有一棵,可源头、嫩芽是很多的,所谓万涓成河,千芽满树。人生...
人要谦虚不骄傲,虚怀若谷满经论。遇到面前行路窄,应留一步莫全侵。倘若不可让一步,分分计较灾难临。鹬蚌相争渔人利,二虎相争有伤痕。一分善恶一分报,分分秒秒有回音。铁面无私见真理,世事...
欲望,指对事物的执着、贪爱而生起的一种无明思维。息心,指消除妄想执着。去欲息心,指的是消除外欲,内心清静无为,合乎自然之道。首先,去欲的根本在于息心。《道德经》第12章云:“五色令...
一是天道与人道是相通的,相互感应。道教认为,一切存在于这个社会之中的东西,都会有相应的神灵存在,我们在做任何事情的时候都会有神灵监督。“天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算。”所...
道祖老子在《道德经》中说,“道常无名,朴”。杜光庭对这句注为:“寂寞无为者,道之真也,故谓之朴。生成应变者,朴之用也,故谓之道。道、朴,一耳”果说“道”是事物发展的客观规律,那么“...
性合、心合、身合,才是夫妻真正的和谐 五伦是做人的纲领,本分是做人的基础。道德是天地的法则,本分是人伦的规律。违背了这些,人就会有灾难。 在五伦中,夫妇最为核心。因为夫妇之伦在人伦...



