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诚，实也。真人者，道德真人也。
非犹是者，乃曰小人。
不然者，小人也。
夫真人者，可以度人。夫小人者，非可度人。
君子利於人，小人损於人。
惟度人者，思而慎哉。
接物利生，度人招要，乃圣人之道
矣。惟要者，善德也。夫善德之尚
者，先於人而后於己。诚能犹是哉，即得天人洞悦，神明佑之，高穹佑也，可谓德矣。既有是德，寔曰真人。既为真人，方可接物。非此之者，乃曰小人。失德小辈，止可害物，故不可度於人也。若令度於人，则陷不义之乡，千秋万古之冤，无时而脱者哉。是故度於生而利於物者，其惟真人之谓也。洞曰：精通秘奥，熟悟希夷。知神达命，无所不归者，可度仙胎，仁教忠良之辈也。非如是者，宜为虑之。颂曰：处处堂堂安妥兮，明明杳杳在时时。玉池苗首清香着，步步金莲朵朵随。
上方灵宝无极至道开化真经卷中竟
＃１任：疑作『正』
