阻无挡，顺顺序序，了此大事。倘祖上无德，自已宿根不深，虽 能勇往直前；或限于事之未就，而数已尽；或阻于功之方用，而魔障早来；往往有法无财， 有道无力，抱道而亡者甚多。然虽未成道，而来去分明，与凡人大不相同。
亦有 半功而亡，亦有未半而亡。半功而亡者，再世必系生知。未半而亡者，再世亦必志道。故学 道者，须要知得自己有宿根，不要自暴自弃，而一失人身，万劫难也。”
问曰：“生知者，可以不求师而自即能修持乎？”答曰：“虽是行知，还有 迷处，不遇明师指点，亦不成道。若遇指点，顿悟圆通，一了百当，下手修为，无不成道者 。
吾曾遇生知者有二：一系江苏顾公，一系陇西汪公。顾公以宦途所迷，汪公以 利途所迷。虽知而不以性命为重，此其所以迷也。如二公者，必定祖上无大德，自己缺功行 ，所以牵缠不断，跳不出罗网，来生又不知何如？可不惜哉！后学者，可不及早积德乎？ ”
问曰：“弟子亦有宿根乎？”答曰：“尔无宿根，焉能 闻大道之名？焉能闻大道之说？有宿根，无宿根，尔亦不知。吾有数语，尔自知之。” 即说偈曰：“前生尔姓袁，今生尔姓路。姓袁名成德，姓路名我固。此是前后因，仔细 认脚步。言下甚分明，早悟须早悟。”
弟子言下大悟，即跪而献歌曰： “悟得前身与后身，他人是我我他人。打开混沌入灵窟，看见原来一点真。一点之真如 露电，无头无尾又无面。柱天柱地难思量，恍惚杳冥中有变。幸蒙恩师暗点破，才识这个古 董货。眼前就有真面目，何劳别处立功课？”
师徒问答之间，不觉东方发 白，大地生光。众弟子各去伺事。悟元子亦独步于洗心亭矣！
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