一令则不可以守，不可以战。
趋利多端，人心不一。故不可以固守，不可以攻战也。
人舍本而事未，则兀音其产约，
人贪浮利则产业薄也。
兀产约则轻流徙，轻流徙则国家时有灾患。皆生远志，无复居心。人舍本而事未则好知，好知则多诈，多诈则巧法令，巧法令则以是为非，以非为是。古先圣王之所以理人者，先务农人。农人非徒为坠利也，贵行其志也。
志在安人。
人农则朴，朴则易用，易用则边境安，安则主位尊。人r则童，
如童儿无异志也。
童则少私义，少私义则公法立。力博深r则兀产复，
复，犹厚也。
兀产复则重流散，
不流散也。
重流散则死其处无二虑，是天下f一心矣。天下一心，轩皇几莲之理不足#8过也。
轩皇、几连，古之有道之君也。
古先圣皇之所以茂耕织者，以为本教也。是故天子躬率诸侯耕籍田，火夫、
士第有功级劝人尊坠产也，
第，次第也。《月令》云：正月中气，天子乃择元辰，亲载耒耜，置之车右，率公卿、诸侯、大夫，躬耕籍田。天子三推，三公五推，卿、诸侯九推。是以功级劝人也。
后妃率嫔御蚕於郊，桑公田，劝人力，归教也。
《月令》云：三月中气，命有司无伐桑柘。乃修器。后妃斋戒享先，蚕而躬桑，以劝蚕事。
《祭义》云：古者天子诸侯必有公桑蚕室，近川而为之，君卜三官之夫人、世妇之吉者，使入蚕室，世妇亲蚕，奉e以示于君，遂献于夫人。夫人缲，三盆手，遂布于三宫夫人，世妇之吉者，使缲之。此劝妇教也。
男子不织而衣，归人不耕而食，男女贸功，资相m业，此圣王之制也。
贸，犹易也。
故敬时爱日，坍实课功，
埒，量也。
非老不休，非疾不息，一人勤之，十人食之。
上农夫，食十人。
当时之务，不兴土功，不料师旅，男不出御，女不外嫁，
一作大嫁。
以妨r也。
兴土功，治师旅，行婚嫁，皆谓妨农业也。御，迎也。谓男子不亲御。
黄帝曰：四时之不可正，正五谷而已耳。夫稼，为之者人也，
稼，谓种也。
生之者天也，养之者地也。是以稼之容足，耨之容耰，
耨，锄也。又，耰，谓锄器也。
耘之容手，
耕，除草也。
是谓耕道。
种苗可使容足，褥之可使容粮，耘之可使容手。
农攻粟，工攻器，贾攻货。
攻，治也。
时事不龚，敚之以土功，是谓大凶。
君王不恭，则大凶之道也。
凡稼早者先时，暮者不及时，寒暑不节，稼乃多灾。
言太早太晚者，谓不得中和之气也。
冬至已后五旬有七日而昌生，
旬，十日也。五十七日在立春节中，而草木昌发。
於是乎始耕。事农之道，见生而艺生，见死而获死。
因天时而兴人事也。艺，种也。获，刈也心
天发时，坠产财，不与人c音期。
产，生也。
有年祀土，无年祀土，
有年，丰年也。无年，荒年也。祀土，祭社稷也。春祭祈丰，祥也。秋祭报成，熟也。不以有年则祭，无年不祭，所以祈地，利重人命。
无失人时，迨时而作，过时而止，老弱之力可使尽起。
迨，及也。虽老弱可使尽，耕所以趋时也。
不知时者，未至而逆之，
谓兴农太早也。
既往而慕之，
时既过，往而慕之，是大晚。
当兀时而薄之，
虽当其时而用功寡薄，所收亦不多。
此从使之下也。
此三者，虽从农务，不得其时，故云下也。
夫褥必以旱，使坠肥而土缓。
夫锄必用旱时，旱时则草易死，而土脉肥缓也。
稼欲产於尘土而殖於地坚者，
殖，长也。下种欲其土细如尘，则地虚而根深；及苗长也，得雨则土坚，坚则茎固也。
慎其种勿使数，亦无使疏。
数，为烦也。
於其施土，无使不足，亦无使有余。
施土，谓施种於土也。种不足则伤疏而费地，种有余则伤密而损谷。不费不损，取其中也。
圳欲深以端，亩欲沃以平。
端，正直也。圳深直则水流疾，亩沃平则润泽匀。
下得阴，上得阳，然后成生。
下阴谓水润，上阳谓日气。
立苗有行，故速成，强弱不相害，故速大。
苗成行则长疾，强不害弱则易大也。
正兀行，通其中，疏气泠风，
使苗疏而通风。
则有收而多功。率稼望之有余，就之则疏，是坠之窃也。
由地瘠薄也，苗不茂盛，若被窃之状。
不除则芜，除之则虚，是使伤之也。
除，治也。草盛而后除之，苗则虚矣，是人事伤之也。
苗兀弱也欲孤，
欲一一孤生不并聚也。
兀夫也欲相与居，
与众同居，共相荫映。
兀熟也欲相与扶。
无倒折之害也。
三以 族，稼乃多谷。
三者，如人之宗族，共相扶持则多收。
凡苗之患不俱生而俱死，
生不齐则大苗凌小，小苗不茂。
是以先生者美米，后生者为□。
强者凌弱，故后生者不实。
是故其耨也，长其兄而去其弟。
以人喻苗也，先生为兄，后生为弟也。
树肥无使扶疏，树硗不欲专生而独居。
硗，瘠地。专生#9独居，不耐风旱。
肥而扶疏则多枇，硗而专居则多死。不知耨者，去其兄而养其弟，不收其粟而收其□。上下不安，则稼多死。得时之禾，长秱而大穗，圜粟而薄糠，饴而香，舂#10之易而食之强
禾，谓粟也。秱，穗颈也。圜，圆也。饴，谓味甘如饴也。
失时之禾，深芒而小茎，穗锐多□而青蘦。
深芒，长芒也。锐细也。青蘦，其米青也。
得时之黍，穗不芒以长，搏米而寡糠；
搏，谓以手挼谷而出米。
失时之黍，大本华茎，叶膏短穗。
本，根也。华茎，茎傍有华也。膏，言肥大也。
得时之稻，茎葆长秱，穗如马尾；
葆，大也。马尾，言长也，
失时之稻，纤茎而不滋厚糠而菑死。得时之麻，疏节而色阳，坚枲而小本；
阳，光扬也。坚，牢也。言皮坚劲。
失时之麻，蕃柯短茎，岸节而叶虫。
蕃柯，谓枝柯多也。岸节者，高节也。
得时之菽，长茎而短足，其荚二七以为族，多枝数节，竞叶繁实，称之重，食之息；
菽者，豆也。族，聚也。息，犹盈也。
失时之菽，必长以蔓，浮叶虚本，疏节而小荚。得时之麦，长秱而颈族，二七以气行，薄翼而黄享音屯色，食之使人肥且有力；
