明夫政治贵乎适宜，烹鲜在於不挠。为人上者，信能体道法天，与化同运，节以鼓舞，时其需泽长养而熟成之，民恶有不化者哉？伸尼见老子，叹其犹龙，则以人合天未至於俱化。洎闻渊雷之妙，遂弃《六经》陈逵而究其所以述，不出三月，与化为人则逵同乎人而体合乎天矣！《易》曰天行健，此其所以为运。精气为物，游魂为变，此其所以为化也欤！
南华真经义海纂微卷之四十七竟
＃１《阙误》 引江南古藏本『 人』
＃２ 上有『 至』 字。正字为『 生』 。
南华真经义海纂微卷之四十七(2)
时间：2020-9-30 9:51:22
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明夫政治贵乎适宜，烹鲜在於不挠。为人上者，信能体道法天，与化同运，节以鼓舞，时其需泽长养而熟成之，民恶有不化者哉？伸尼见老子，叹其犹龙，则以人合天未至於俱化。洎闻渊雷之妙，遂弃《六经》陈逵而究其所以述，不出三月，与化为人则逵同乎人而体合乎天矣！《易》曰天行健，此其所以为运。精气为物，游魂为变，此其所以为化也欤！
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＃１《阙误》 引江南古藏本『 人』
＃２ 上有『 至』 字。正字为『 生』 。
明夫政治贵乎适宜，烹鲜在於不挠。为人上者，信能体道法天，与化同运，节以鼓舞，时其需泽长养而熟成之，民恶有不化者哉？伸尼见老子，叹其犹龙，则以人合天未至於俱化。洎闻渊雷之妙，遂弃《六经》陈逵而究其所以述，不出三月，与化为人则逵同乎人而体合乎天矣！《易》曰天行健，此其所以为运。精气为物，游魂为变，此其所以为化也欤！
南华真经义海纂微卷之四十七竟
＃１《阙误》 引江南古藏本『 人』
＃２ 上有『 至』 字。正字为『 生』 。
作者：福建六茶贸易有限公司 来源：http://www.liuchaw.com/yewu/daojiao
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