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养生十段锦，是中国传统的养生功法，历史非常悠久，秦朝时已广为盛行于社会大众之中，后被儒、道、释三家所沿用，是一套养生美容、袪病保健效果明显，功法简便，一学即会，练习时间灵活的优秀功...
老子《道德经》有“人法地，地法天，天法道，道法自然”之论，武当派拳法以柔绵見长，圆的运动贯穿一切，处处体现圆、圈、旋的有机交合运化之势。如八卦掌沿圆走转、纵横交织、随走随变、左右旋...
在道教文化杂而多端的内容当中，有一个核心，就是道教神仙信仰。道教作为一个成熟的宗教，具有一套自己的神学理论，有一种能够吸引人们进行追求的宗教信仰目标。这种信仰就是，人可以通过努力追...
道教教派众多，从创教之始，在至上最高神上就有所分歧。早期的五斗米道创教时，以太上老君为教主，供奉“三官”，从而魏晋南北朝时，北魏寇谦之的天师道，由于其享“天师之位”，受“清整道教”...
东晋道士忌洪，着有《抱杆子》一书，首次将道教的神仙信仰系统化．并且整理了当时流传于世的各种神仙方术《抱朴子》分为《内篇》和《外篇》两大部分，《内将》讲述神仙方药、鬼怪变化、养生延年...
一、来源于中国古代原始宗教的崇拜物1、自然崇拜天、地、日、月、星辰、雷、电、风、雨、山川、河流等都作为信仰对象，神化而加以崇拜。例如土地、星君、雷公、电母、风伯、雨师、山神、河神等...
武当三十七式纯阳剑是内家套路精华，则形意大师孙禄堂根据形意理论所创，故又称为形意剑。此剑外兼各家拳法之长，内练阴阳中和之气，是以扶养正气为宗，达健身祛病目的的剑术。用剑以神为主，眼...
1、站在跪垫(拜垫)前，双脚站成“八”字形，两脚跟相距二至三寸。2、一面躬身，一面双手于腹前合抱，自下而上(与口相齐)。3、左手离开右手捂心(心意散乱为道教之大忌，捂心表示以专一沉...
三界者有三：一以时间而言，分为无极界、太极界、与现世界；一以空间而言，分为天界、地界、与水界；一以道境而言，分为欲界、色界、与无色界。皆称为“三界”也。十方者，乃为东方、南方、西方...
东晋之时，道教在江东一带盛行，形成了专门以造作道书和传授经法为主的经箓派，使正统道教向义理化的发展大大迈进。其具体代表，便是上清、灵宝、三皇经系的出现。上清经系由南岳夫人魏华存创始...
庙宇是一处神圣的宫殿，而非君王权威的御所，是平易近人而让人省思且可得到心灵上的慰藉之圣地。时代的变迁，人们也都因方便而随便忘了应有的礼节，而造成一些不敬之举却仍不自知，实为各庙方人...
看阅经典，不得箕踞，当焚香正襟危坐。不得当圣像坐。坐功依师传受，按时静坐，不得失次。对师长不得坐功。对宾客不得坐功。夜中宜多坐少卧。不得同妇人坐。不得与女冠同坐。如女冠来问道，开示...
