- 南华真经义海纂微卷之三十九 2020-09-30 点击：0 评论:0
- 南华真经义海纂微卷之四十一 2020-09-30 点击：0 评论:0
- 南华真经义海纂微卷之四十九 2020-09-30 点击：0 评论:0
- 南华真经义海纂微卷之七十二 2020-09-30 点击：0 评论:0
- 南华真经义海纂微卷之七十七 2020-09-30 点击：0 评论:0
- 南华真经义海纂微卷之一百三 2020-09-29 点击：0 评论:0
- 南华真经口义卷之三十二 2020-09-28 点击：0 评论:0
- 徐仙翰藻卷之六 2020-09-27 点击：0 评论:0
- 金碧五相类参同契卷上 2020-09-27 点击：0 评论:0
- 金碧五相类参同契卷中 2020-09-27 点击：0 评论:0
- 金碧五相类参同契卷下 2020-09-27 点击：0 评论:0
- 黄帝九鼎神丹经诀卷之十四 2020-09-27 点击：0 评论:0
天地第六孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。亲之所言而然，所行而善，则世俗谓之不肖子；君之所言而然，所行而善，则世俗谓之不肖臣。而未知此其必然邪？世俗之所谓然而然之，所谓善而善...
天道第二静而圣，动而王，无为也而尊，朴素而天下莫能与之争美。夫明白於天地之德者，此之谓大本大宗，与天和者也；所以均调天下，与人和者也。与人和者，谓之人乐；与天和者，谓之天乐。庄子曰...
缮性第一缮性於俗，俗学以求复其初；滑欲於俗思，以求致其明；谓之蔽蒙之民。古之治道者，以恬养知；生而无以知为也，谓之以知养恬。知与恬交相养，而和理出其性。夫德，和也；道，理也。德无不...
杂篇庚桑楚第三宇泰定者，发乎天光。发乎天光者，人见其人#1；人有修者，乃今有恒；有一恒者，人舍之，天助之。人之所舍，谓之天民；天之所助，谓之天子。学者，学其所不能学也；行者，行其所...
徐无鬼第三庄子曰：射者非前期而中，谓之善射，天下皆羿也，可乎？惠子曰：可。庄子曰：天下非有公是也，而各是其所是，天下皆尧也，可乎？惠子曰：可。庄子曰：然则儒、墨、杨、秉四，与夫子为...
武林道士褚伯秀学天下第一天下之治方卫者多矣，皆以其有为不可加矣。古之所谓道卫者，果恶乎在？曰：无乎不在。曰：神何由降？明何由出？圣有所生，王有所成，皆原於一。不离於宗，谓之天人；不...
杂篇天下天下之治方术者多矣，皆以其有为不可加矣。古之所谓道术者，果乌#1乎在。曰：无乎不在。曰：神何由降，明何由出。圣有所生，王有所成，皆原於一。不离於宗，谓之天人。不离於精，谓之...
徐仙翰藻卷之六友序同门日朋，同志日友。为朋友之义，不谄，不欺，不奢，不溺，必须得於心，然后谓之同也。夫苟朋而不心，日面。朋友而不心，曰面友。君子不与焉。今吾子以画赞求于予，予以五友...
金碧五相类参同契卷上阴长生注叙说章第一昔说魏君《参同契》，参者，离也。同者，通也。与诸君子书丹经，并此相通其机奥，识认根元。契者，上合天仙之诀，下合阴阳造化变转。谓之上契，合也。其...
金碧五相类参同契卷中阴长生注金津玉液第七金津生坎户，玉液产离宫。金津者，是精从坎宫子位而生。坎金津者，肾也。玉液者，是津是从离宫午位而所产。离者，心也。精津合归中官，乃成金丹大药，...
金碧五相类参同契卷下阴长生注七宝章第十三七宝本从一吧，神符白雪自甲庚。七宝，谓七返之懊，而自丹田之中真八生。甲者木也，庚者金也，金木相刑。寅至申而为庚，度甲返束而成返。寅是甲之宗，...
黄帝九鼎神丹经诀卷之十四明炼雄黄法其雄黄之功，能致长生之用。臣按：雄黄者，与雌黄同山，雌黄之所化也。天地大药，谓之雌黄。经八千岁，化为雄黄，一名帝男精。又经千岁，化为黄金，一名真人...
