- 南华真经注疏卷之十三 2020-09-30 点击：0 评论:0
- 南华真经注疏卷之二十一 2020-09-30 点击：0 评论:0
- 南华真经注疏卷之二十三 2020-09-30 点击：0 评论:0
- 南华真经义海纂微卷之三十一 2020-09-30 点击：0 评论:0
- 南华真经义海纂微卷之四十一 2020-09-30 点击：0 评论:0
- 南华真经义海纂微卷之五十一 2020-09-30 点击：0 评论:0
- 南华真经义海纂微卷之六十一 2020-09-30 点击：0 评论:0
- 南华真经义海纂微卷之七十一 2020-09-30 点击：0 评论:0
- 南华真经义海纂微卷之八十一 2020-09-29 点击：0 评论:0
- 南华真经义海纂微卷之九十一 2020-09-29 点击：0 评论:0
- 南华真经循本卷之十一 2020-09-29 点击：0 评论:0
- 南华真经循本卷之二十一 2020-09-29 点击：0 评论:0
外篇在宥第十一闻在宥天下，不闻治天下也。〔注〕宥使自在则治，治之则乱也。人之生也直，莫之荡，则性命不过，欲恶不爽。在上者不能无为，上之所为而民皆赴之，故有诱慕好欲而民性淫矣。故所责...
外篇达生第十九达生之情者，不务生之所无以为；〔注〕生之所无以为者，分外物也。达命之情者，不务知#1之所无奈何。〔注〕知之所无奈何者，命表事也。〔疏〕夫人之生也，各有素分，形之妍丑，...
外篇田子方第二十一田子方侍坐於魏文侯，数称溪工。〔疏〕姓田，名无择，字子方，馈之贤人也，文侯师也。文侯是毕万七世孙，武侯之父也。姓溪，名工，亦魏之贤人。文侯曰：溪工，子之师邪？子方...
在宥第二崔瞿问於老聃曰：不治天下，安臧人心？老聃曰：汝慎！无樱人心。人心排下而进上，上下囚杀，绰约柔乎刚强，廉刿雕琢，其热焦火，其寒凝冰，其疾倪仰之间而再抚四海之外，其居也渊而静，...
天道第二静而圣，动而王，无为也而尊，朴素而天下莫能与之争美。夫明白於天地之德者，此之谓大本大宗，与天和者也；所以均调天下，与人和者也。与人和者，谓之人乐；与天和者，谓之天乐。庄子曰...
秋水第一秋水时至，百川灌河，泾流之大，两埃渚涯之问，不辩牛马。於是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而束行，至於北海，束面而视，不见水端，於是焉河伯始旋其面目，望洋向若叹曰：...
山木第二北宫奢为卫灵公赋敛以为锺，为坛乎郭门之外，三月而成上下之县。王子庆忌见而问焉，曰：子何术之设？奢曰：一之间，无敢设也。奢闻之，既雕既琢，复归於朴。恫乎其无识，倘乎其息疑；萃...
杂篇庚桑楚第二南荣趣赢粮，七日七夜至老子之所。老子曰：子自楚之所来乎！南荣趣曰：唯。老子曰：子何与人偕来之众也？南荣趣惧然顾其后。老子曰：子不知吾所谓乎？南荣趣俯而暂，仰而叹，曰：...
徐无鬼第七古之真人，以天待之，不以人入天。古之真人，得之也生，失之也死；得之也死，失之也生。药也其实，革也，桔梗也，鸡壅也，豕零也，是时为帝者也，何可胜言！句践也，以甲楣三千栖於会...
武林道士褚伯秀学寓言第一寓言十九，重言十七，言日出，和以天倪。寓言十九，藉外论之。亲父不为其子媒。亲父举之，不若非其父者也；非吾罪也，人之罪也。与己同则应，不与己同则反；同於己为是...
外篇胠筐将为去声胠丘间切箧胠，腋下。傍开其箧，如从腋取之。探囊之盗为守备，则必摄缄縢，探囊，以手探取其中。摄，管摄之。缄縢，封识之具。固扃鐍，鐍，古穴切。扃，关也。鐍，环舌。此世俗...
外篇知北游知北游於玄水之上，登隐弅符云反之丘，而适遭无为谓焉。知谓无为谓曰：予欲有问乎若：何思何虑则知道？何处何服则安道？何从何道则得道？三问而无为谓不答也。非不答，不知答也。知不...
