- 南华真经口义序 2020-09-28 点击：0 评论:0
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- 南华真经口义卷之三十一 2020-09-28 点击：0 评论:0
- 徐仙翰藻卷之十一 2020-09-27 点击：0 评论:0
- 混元圣纪卷之三 2020-09-27 点击：0 评论:0
- 黄帝九鼎神丹经诀卷之十一 2020-09-27 点击：0 评论:0
- 华盖山浮丘王郭三真君事实之四五六卷 2020-09-27 点击：0 评论:0
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- 用道无为 自利利他——浅谈成玄英《道德经义疏》的无为之功用 2020-09-25 点击：0 评论:0
- 换个角度品老子之跨者不行——听《道德经》感悟 2020-09-25 点击：0 评论:0
庄子口义发题庄子，宋人也，名周，字子休，生睢阳蒙县。在战国之初，与孟子同时，隐遁而放言者也。所着之书名以庄子，自分为三，内篇七，外篇十五，杂篇十一，虽其分别次第如此，而所谓寓言、重...
鬳斋林希逸外篇骈拇骈拇枝指，出乎性哉，而侈於德。附赘县疣，出乎形哉，而侈於性。多方乎仁义而用之者，列於五藏哉，而非道德之正也。是故骈於足者连无用之肉也，枝於手者树无用之指也。多方骈...
鬳斋林希逸外篇山木庄子行於山中，见大木，枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：无所可用。庄子曰：此木以不材得终其天年。夫子出於山，舍於故人之家，故人喜，命坚子杀雁而烹之，竖子...
杂篇渔父孔子游乎缁帷之林，休坐乎杏坛之上。弟子读书，孔子弦歌鼓琴，奏曲未半，有渔父者下舡而来，鬓眉交白，被发揄袂。行原以上，距陆而止，左手据膝，右手持颐以听。曲终而招子贡子路，二人...
徐仙翰藻卷之十一金阙授仙简建罗天醮榜三天门下金阙真人宫照得职，任天机省副之权，一任文昌司禄上宰之职，辉腾天上，瑞应人间。况人为万物之灵，性具五常之体，父慈而教喻，岂在於斲轮。子孝而...
宋观复大师高士谢守濒编商王纣二十一年丁卯正月十有二日丙午，老君鉴纣荒虐，生灵涂炭，周文王为西伯，有仁心，将辅有德而拯斯民，遂分黑化身，乘飞台之输，降于岐山之阳。今凤翔府东北十八里有...
黄帝九鼎神丹经诀卷之十一明水银长生及调炼去毒之术臣按；昔葛洪晚充郑君门人也，他弟子皆亲杂役，而洪廷赢不堪劳苦，无以自效，常亲扫拭尘墨执烛，及为缮写故书而已。郑君谓洪日：读书卷卷而有...
华盖山浮丘王郭三真君事实卷之四宫观浮云观，属本邑，地号明村，距县三十五里，实崇仁乡二十一都，乃华盖祠。至唐，邓、叶二仙亦尝栖止其地。云元观，在县正南，地名龙源。山顶有华盖灵踪。以遗...
太上洞玄济众经经名：太上洞玄济众经。撰人不详，约出於南北朝末或隋唐之际。一卷。底本出处：《万历续道藏》。参校本：《云笈七签》卷三十一所收《济众经》。太上洞玄济众经太上道君告普光真人...
吕祖志卷五艺文志七言律诗六十一首星辰聚会入离乡，日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝，五符水炼玉壶浆。乾坤反覆龙收雾，卯酉相吞虎放光。入室用机擒捉取，一丸丹点体纯阳。发头滴血眼如环，吐气...
内容提要：《道德经》的无为思想遍及成玄英《道德经义疏》的各个章节，本文以第五十九章、第六十章和第六十一章为依据，从修身、治国和处理国际关系三方面，尝试分析其中运用无为之道即能自利又...
农历腊月初八，我们在刘成穹道长和孙鸿教授的带领下学习了《道德经》第二十一至二十四章。按惯例，刘成穹道长从养生和修行角度对“惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。”进行了分析，强调...
