嘉熙丁酉十月二十七日准：劫宝盖为江南绝顶，有唐颜真卿记载存焉。抚州崇仁县华盖山崇仙观，浮丘真君等比年以来，灵既弥者，卫民抒寇，众远举兮云中，啜水镯病，厉遗驱於山左。庸增美号，式报洪休。抑闻耕凿之民，尤畏旱乾之虐，其稽里谚，毋作神羞。可依前件，特封孚佑浮丘真君，正佑冲应真君，显佑诚应真君。
嘉熙元年十月二十七日
华盖山浮止王部三真君事实卷之二竟
华盖山浮丘王郭三真君事实卷之三
道士章元枢编华盖山事实
按，华盖山峙於临川、庐陵二境之问，其在图则属抚州崇仁。山之高，三十有五里，周回四百余里，中有紫玄之洞，即浮丘公与王郭二真修炼升举之所，《华夷图》所载宝盖山是也。又按，温州永嘉县亦有华盖山，其洞周回四百里，名容成太玉之天，冲妙先生李思聪有诗云：山如华盖势穹崇，霞识冰崖黛泼浓。危耸层霄数百里，狂奔四海一千峰。玲光突兀三生石，老翠磷晌五粒松。玉帝祠宫朱殿外，远坛花蘸水溶溶。又按，杭州余杭县亦有紫盖山，其山有紫玄洞，其得道之仙未详载记。惟崇仁之华盖自晋以来灵响浸着，州县祈祷，无不获应。有颜鲁公碑、沈仙翁实录，该载甚详。宋熙宁中本州守令以碑铭奏于朝，特加宝号，若三真显化之地，不知几焉。吾邑山岩犹可究竟，异乡踪迹难尽搜寻。元枢自冠褐之后，因访问尊宿，闻知详细，今逾一纪矣。念念三真之迹而未原事实，今者天与之幸，得遇全文，又得李君公谚所笺注在前，皆有依据。岁月廷长，香火愈盛。或加创建在沈君尸解之后，不载记传，使后来无由讨论，元枢辄不揆庸愚，广加搜访，凡所目击，或得之传闻，无不悉书而备志之，将以阐扬真风，皈崇圣化，使四方之士修禳祈祷，各随其方而加敬焉。将见福遂愿，心无感不应，所谓道在迩而不必求诸远也。傥能依二真遗盲，平直忠孝，济贫拔难，随力为之，依此行持，旋即昭应。今有华盖景迹并三真随方显应之地，凡是洞天福地、观宇峰岩、以至创立坛场，悉皆谱录于后。
洞
紫玄洞，乃浮丘先生、王、郭三真君燕处之地。检校《神仙图》录功过之庭，在第一峰之下，万丈峭壁之中q洞之门，面三阳之地，象八卦之形，上下县绝，束西壁立而洞旁有石发、石耳。奇花异草，怪石巨块，不可名状，惟三真上升坛前可遥望。崔鬼苍石问，隐然有石门二片。青芝绿竹，丛生洞岩；白云紫雾，簇乎境阜。怀蕴金碧，蓄泄风雷。盖上灵校籍于中，神仙栖息之府也。历代方士，或忘命攀绿而上，扪萝践草，有若猿揉，傍观，心胆为碎。由朝至暮，将及洞门，才离数丈，必有非常之风透体彻骨，玲如冰雪，不容前·进，仍洞府之限正如昆仑，又若蓬岛，上阔下敛，无阶而升，不过引手叩头而返。嗟乎仙圣异境，非身能轻举者，岂造次到哉。
雷洞，在第一峰之阴，嵌空悬绝，四山瞻望，无路可通。天将雨雾，则雷洞之问云升一缕，有若飞烟，须臾，蓊冥弥漫，八表风雨立至，雷电交驰，神化奖焉，莫测其妙。谨按《太玄仙品明科经》略云：浮丘、王、郭三仙真君，主隶掌昊楚分野人民生死罪福、五谷丰歉，水旱等籍，故有仙官三十六员、雷神诸司、千将万兵各领其职也。昔有塑工李某者，自山上而下，至中途，忽见黑云奔涌，中隐隐如雷。渐近，霹雳】＇声，云气中问见雷神褊身皆青，握斧驾车，如是者三，魂飘扬，惊怖倒地。及抵山下，乃知一．雨滂沱，时山上日出，纤云亦无。今麻溪溪上有雷公岭，亦二真驱雷之地。
凹
煎荼凹，乃浮丘、王、郭三真於此烹茶，殆今名存。
血木凹，乃王、郭二真遣将吏收缚诛斩精魅之处，血射其木，所以名之，距正坛七里。
台
下马台，乃浮丘真君升坛下马之所。
着棋台，乃二真弈棋之所。
翻经台，乃二真看经之所。
岭
退心岭，初登华盖半山之腰，一岭横踞，愈高愈睑，朝拜之士至此，非笃志坚高，未兔退心，所以名之。
剑脊岭，在三峰之问。两旁下视，万丈悬崖，仅有一径，游人莫不惊怖，以谓如履剑脊也。若志心称三真之号，愿赐佑助，则履如平地，心安神定，不以为难。
打鼓岭，李元晏於此置更筹，谓之打鼓岭。又云击鼓助战之所，距崇仙观二里。
华大岭，乃王、郭二真随从之仆名华大成道，於此岭朝参，因以名之，后讹为画树岭，距崇仙观三十里。
坑
净水坑，朝真之士於此盥漱净秽之所。
止马坑，浮丘公升坛於此止马。
晋坑，仙瓢也，王郭二真洗瓢之所。
止晚坑，李元晏统兵至此值夜之所。
纳坑，元晏公兵过，州县应副粮料，於此纳粮食。
坛
浮丘坛，乃浮丘燕处之所，今丹井犹存。
王乔坛，乃王子晋朝师浮丘之坛。
着衣坛，乃二真着衣见师之处。
五岳坛，乃．五岳圣帝会议人问罪福之所。
王郭坛，乃王、郭二真遥望合皂之地，今载《 崇真宫图》 。
上升坛，属建昌麻姑山丹霞洞，仙王峰石殿后。古老相传，乃浮丘公弟子清虚真人王褒上升之地。每岁春夏，摄虫形如蝇身入座砌壁，使不害稼，秋，虫脱壳化去。灵验非常，迄今如是。
岩
隐仙岩，在第一峰之阳，绝娇，人踪罕到。或攀援陆之者，毛发皆耸。及至，则洞室空蒙，层崖晃朗。世言昔有仙人隐居其中，而岁久莫得传焉。
金鹦岩，乃浮丘养仙鸡之所。羽毛为金色，每岁大稔，则金鹦必现，否则隐之。近有樵者时於岩口拾得金鸡屎，其坚如石。
龟凤岩，属崇仁，地名户石麻陂，上距县正南长安乡二十四都。其岩广阔开朗，中安华盖三仙之像，兼有石门。丐福之士，四序纷然。凡所祈叩，响苔昭彰。
礼石岩，石峰圆耸，势欲倾倒，如高檐下覆，有若朝天礼斗之像。横径三十余丈，中可容人正向朝瞰。最高有华盖仙亭，向北处亦有窝泉，清不涸，俗名裹石。
华仙岩，属宜黄县北三里仙桂乡二都，岩悬拱似桥，又名桥仙岩，下有观曰元宝。盖王郭二真经游寻师之地。高约二十余丈，深约四五丈，横阔十余丈。
仙人岩，在建昌南城县五十里，有王郭二真祠，乃经行之地，亦有隐仙蜕骨於岩者，至今显应。
伏虎岩，属建昌，距南城县五十里，王郭二真跨虎过此，迨今名存。乡人创庵崇奉仙祠，又名虎岩山。
丹井
浮丘丹井，在山西玉庭观仙殿前，冬不涸，夏不溢，盖仙真之遗泽在焉。玉庭观旧为玉庭馆，浮丘公调琴之所也，王、郭二真君相继於此修炼冲升。仙桥山横陈乎其前，仙女峰屹立于左，真神仙宅也。至今丹井宛然，时有光瑞。宋末观宇颓圯，奉香火者视为传舍。至咸淳乙丑，有观近进士张希逸号绿峰，张炎发号清壶，张普生号云岫，礼请葛溪冲虚观道士无隐昊好生远来起废於内，给水济人，求之者无不应效。张公着号天牖兄弟等，又念灵迹不可湮晦，遂出力鼎创法堂一所，及劝率众信重新修建仙殿门廊，自此香火复兴。金精萧冰崖酌此水，有诗云：仙家旧馆玉为庭，白日山头笙鹤呜。我来酌此丹井水，洗我读书双眼，明。·
景致
玉庭绾，浮丘调琴，王郭敬听之所。自后浮丘冲举，王郭二真亦於此地上
升，今名玉庭观。
鹦呜山，李元晏统兵起早，至此鹦呜，故名。
马军营，元晏屯马军之所，近有战坪。
百鹿源，浮丘真君燕居於此，百鹿驯之，因以名焉，距玉庭馆相近。
弓山，王郭二真遣仙兵与李元晏凡兵战罢，云中坠下桂枝弓一张於此山，迨今名存。其地多生弓弦藤，盖当时遗迹也。
鹅公珀，仙鹅展翼之所，今仙鹅池祈真观，例系显迹。
掣伞洞，朝仙之人到此多有被疾风掣去伞者。
炼墨鳌，距崇仙观稍远，与乌龟峰相近，乃真仙制墨之所。
炼丹井，在第二峰之侧，香洁而味甘，居山者藉此而饮。每岁冲升之月，傍有仙鹤花产焉。
煎茶泉，在第三峰之下，二真尝取水烹茶。
奇异
瓦箭，王、郭二真化李元晏凡兵所射之箭，落地皆变化为瓦。至今彼地有之，犹有人得之者。
瑞炉，三峰之上自产之物，仰覆三层，其形甚古，可辟瘟灾，故名日瑞炉。人能至诚叩梼，随意掘地即获，否则终日求之不得。自晋迄今，不知几年，而瑞炉之感应，愈掘愈有，未尝告尽。圆齐坚润，俨如陶冶之为
