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注解《道德经》
  • 卢国龙教授讲《道德经》第七十四章
    卢国龙教授讲《道德经》第七十四章 2020-09-22 点击:0 评论:0
  • 原文:民常不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?常有司杀者杀。夫代司杀者,是谓代大匠斵。代大匠斵者,稀有不伤其手矣。注解:本章说到生死问题。放在《道德经...

  • 卢国龙教授讲《道德经》第七十五章
    卢国龙教授讲《道德经》第七十五章 2020-09-22 点击:0 评论:0
  • 原文:民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤于贵生。注解:这一章的修辞形式很有意思,将“民”与“其...

  • 卢国龙教授讲《道德经》第七十六章
    卢国龙教授讲《道德经》第七十六章 2020-09-22 点击:0 评论:0
  • 原文:人之生也柔弱,其死也坚强。万物草木,生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则不胜,木强则共。强大处下,柔弱处上。注解:老子好像很不喜欢强大、强盛或者强硬...

  • 卢国龙教授讲《道德经》第七十七章
    卢国龙教授讲《道德经》第七十七章 2020-09-22 点击:0 评论:0
  • 原文:天之道,其犹张弓乎?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者与之。天之道,损有余补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。孰能以有余奉天下?唯有道者。是以圣人为而不恃,功成不处,其...

  • 卢国龙教授讲《道德经》第七十八章
    卢国龙教授讲《道德经》第七十八章 2020-09-22 点击:0 评论:0
  • 原文:天下柔弱莫过于水,而攻坚强者莫之能胜,其无以易之。故柔胜刚,弱胜强,天下莫能知,莫能行。是以圣人言:受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王。正言若反。注解:中国古代的各种...

  • 卢国龙教授讲《道德经》第七十九章
    卢国龙教授讲《道德经》第七十九章 2020-09-22 点击:0 评论:0
  • 原文:和大怨,必有余怨,安可以为善?是以圣人执左契,而不责于民。故有德司契,无德司彻。天道无亲,常与善人。注解:理解《道德经》的第七十九章,有两个知识点需要先缕缕。一是“执左契”,...

  • 卢国龙教授讲《道德经》第八十章
    卢国龙教授讲《道德经》第八十章 2020-09-22 点击:0 评论:0
  • 原文:小国寡民。使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相...

  • 卢国龙教授讲《道德经》第八十一章
    卢国龙教授讲《道德经》第八十一章 2020-09-22 点击:0 评论:0
  • 原文:信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以与人己愈有,既以与人己愈多。天之道利而不害,人之道为而不争。注解:《道德经》的这最后一章,类似于现代...

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    原文:不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,常使民无知无欲,使夫知者不敢为也。为无为,则无不治。注解:《道德经》的第三章专门讲政
    卢国龙教授讲《道德经》第四章

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    原文:道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗,(挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。)湛兮似若存。吾不知谁之子,象帝之先。注解:《道德经》的第四章,从体和用两方面描述道,很诗意,也很简洁,但含蕴深厚,意境幽
    卢国龙教授讲《道德经》第五章

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    原文:天地不仁,以万物为刍(chú)狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐籥(tuó yuè)乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。注解:《道德经》的第五章很“酷”,如果留到夏天去鉴赏,或
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    原文:谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。注解:这一章是关于万物生成本元的玄思冥想,寥寥数语,用拟人化的笔触,将本元的面貌勾勒出来。什么是万物的生成本元?先讲一段神话,以便我
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