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注解《道德经》
  • 卢国龙教授讲《道德经》第五十章
    卢国龙教授讲《道德经》第五十章 2020-09-22 点击:0 评论:0
  • 原文:出生入死。生之徒十有三,死之徒十有三。人之生,动之死地十有三。夫何故?以其生生之厚。盖闻善摄生者,陆行不遇兕虎,入军不被甲兵。兕无所投其角,虎无所措其爪,兵无所容其刃。夫何故...

  • 卢国龙教授讲《道德经》第五十一章
    卢国龙教授讲《道德经》第五十一章 2020-09-22 点击:0 评论:0
  • 原文:道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之爵而常自然。故道生之畜之,长之育之,成之熟之,养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。...

  • 卢国龙教授讲《道德经》第五十二章
    卢国龙教授讲《道德经》第五十二章 2020-09-22 点击:0 评论:0
  • 原文:天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子;既知其子,复守其母,殁身不殆。塞其兑,闭其门,终身不勤。开其兑,济其事,终身不救。见小曰明,守弱曰强。用其光,复归其明,无遗身殃,是...

  • 卢国龙教授讲《道德经》第五十三章
    卢国龙教授讲《道德经》第五十三章 2020-09-22 点击:0 评论:0
  • 原文:使我介然有知,行于大道,唯施是畏。大道甚夷,民甚好径。朝甚除,田甚芜,仓甚虚;服文彩,带利剑,厌饮食,财货有余;是谓道夸,非道也哉!注解:轮到第五十三章,看了看以前写的“诗译...

  • 卢国龙教授讲《道德经》第五十四章
    卢国龙教授讲《道德经》第五十四章 2020-09-22 点击:0 评论:0
  • 原文:善建者不拔,善抱者不脱,子孙祭祀不辍。修之身,其德乃真。修之家,其德乃余。修之乡,其德乃长。修之国,其德乃丰。修之天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以国观国,以...

  • 卢国龙教授讲《道德经》第五十五章
    卢国龙教授讲《道德经》第五十五章 2020-09-22 点击:0 评论:0
  • 原文:含德之厚,比如赤子。毒虫不螫,猛兽不据,攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固,未知牝牡之合而朘作,精之至也。终日号而不嗄,和之至也。知和曰常,知常曰明。益生曰祥。心使气曰强。物壮则老,谓...

  • 卢国龙教授讲《道德经》第五十六章
    卢国龙教授讲《道德经》第五十六章 2020-09-22 点击:0 评论:0
  • 原文:知者不言,言者不知。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。注解:本章出产的一句格言—...

  • 卢国龙教授讲《道德经》第五十七章
    卢国龙教授讲《道德经》第五十七章 2020-09-22 点击:0 评论:0
  • 原文:以政治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然?以此:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:我无为而民自化,我无事而民自...

  • 卢国龙教授讲《道德经》第五十八章
    卢国龙教授讲《道德经》第五十八章 2020-09-22 点击:0 评论:0
  • 原文:其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。祸兮福所倚,福兮祸所伏。孰知其极?其无正耶?正复为奇,善复为妖。民之迷,其日固久。是以圣人方而不割,廉而不秽,直而不肆,光而不耀。注解...

  • 卢国龙教授讲《道德经》第五十九章
    卢国龙教授讲《道德经》第五十九章 2020-09-22 点击:0 评论:0
  • 原文:治民事天,莫若啬。夫唯啬,是谓早服,早服谓之重积德,重积德则无不克,无不克则莫知其极。莫知其极,可以有国。有国之母,可以长久。是谓深根固蒂,长生久视之道。注解:这一章的思想逻...

  • 卢国龙教授讲《道德经》第六十章
    卢国龙教授讲《道德经》第六十章 2020-09-22 点击:0 评论:0
  • 原文:治大国若烹小鲜。以道莅天下者,其鬼不神。非其鬼不神,其神不伤人。非其神不伤人,圣人亦不伤人。夫两不相伤,故德交归焉。注解:大国只是一盘小鱼,烹饪的诀窍很简单,就是不乱翻,不瞎...

  • 卢国龙教授讲《道德经》第六十一章
    卢国龙教授讲《道德经》第六十一章 2020-09-22 点击:0 评论:0
  • 原文:大国者下流,天下之交,天下之交牝。牝常以静胜牡,以静为下。故大国以下小国,则取小国;小国以下大国,则取大国。故或下以取,或下而取。大国不过欲兼畜人,小国不过欲入事人。两者各得...

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    原文:不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,常使民无知无欲,使夫知者不敢为也。为无为,则无不治。注解:《道德经》的第三章专门讲政
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    原文:道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗,(挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。)湛兮似若存。吾不知谁之子,象帝之先。注解:《道德经》的第四章,从体和用两方面描述道,很诗意,也很简洁,但含蕴深厚,意境幽
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    原文:天地不仁,以万物为刍(chú)狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐籥(tuó yuè)乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。注解:《道德经》的第五章很“酷”,如果留到夏天去鉴赏,或
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    原文:谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。注解:这一章是关于万物生成本元的玄思冥想,寥寥数语,用拟人化的笔触,将本元的面貌勾勒出来。什么是万物的生成本元?先讲一段神话,以便我
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