正统道藏洞神部-道教学识网

道经御注曰：道者，人之所共由。德者，心之所自得。道者，一旦万世而无弊。德者，充一性之常存。老君当周之末，道降而德衰，故着书九九篇，以明道德之常，而谓之经。其辞简，其旨远，学者当默识...

道经天地章第五天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。御注曰：恩生於害，害生於恩，以仁为恩，害则随至，天地之於万物，圣人之於百姓，辅其自然，无爱利之心焉，仁无得而名之。束刍...

道经宠辱章第十三宠辱若惊，贵大患若身。御注曰：宠者在下，贵者在上，居宠以为荣，则辱矣。处贵而以为利，则患莫大焉。以富为是者，不能辞禄。以显为是者，不能辞名。亲权者，不能与人柄，操之...

道经绝学无忧章第二十绝学无忧。御注曰：学以穷理，方其务学以穷理，思虑善否，参稽治乱，能勿忧乎？学以致道，见道而绝学，损之又损，以至於无为而无不为，则任其性命之情，无适而不乐，故无忧...

道经知其雄章第二十八知其雄，守其雌，为天下溪，为天下溪，常德不离，复归於婴儿。御注曰：雄以刚胜物雌柔静而已。圣人之智知所以胜物矣，而自处於柔静，万物皆往，资焉而不匮，故为天下溪。溪...

德经御注曰：道无方体，德有成亏，合於道则无德之，可名，别於德则有名之可辨，仁义礼智，随量而受，因时而施，是德而已户、体道者异乎此，故列於下经。臣义曰：道乃强名，复於常无，故无方体。...

德经大成若缺章第四十五大成若缺，其用不敝。御注曰：域中有四大，道居一焉，体道之全，故可名於大。无成与亏，是谓大成。不有其成，故若缺。知化合变，而不以故自持，故其用不敝。此孔子所以集...

德经善建不拔章第五十四善建者不拔，御注曰：建中以该上下，故不拔。臣义曰：心有系则偏倚不中，中则无偏系而善建者也，故不拔。善抱者不脱，御注曰：抱一以应万变，故不脱。臣义曰：善抱者，抱...

德经大国者下流章第六十一大国者下流。御注曰：人莫不有趋商之心，而趋高者常蹶。江海所以能为百谷王者，以其善下之也。臣义曰：流下则众流之所归，故成其大。天下之交，天下之牝，牝常以静胜，...

德经吾言甚易知章第七十吾言甚易知，甚易行，天下莫能知，莫能行。御注曰：道炳而易见也，故载之言则甚易知要而易守也，故见之事则甚易行。孟子曰，道若大路然，岂难知哉？故道无难而天下无不能...

经名：嵩山太无先生气经。又名《太无先生气经》。不着撰人。二卷。底本出处：《正统道藏》洞神部方法类。参校版本：《云笈七签》，收入该书卷五十九。嵩山太无先生气经卷上_并序下同卷夫形之所...

经名：嵩山太无先生气经。又名《太无先生气经》。不着撰人。二卷。底本出处：《正统道藏》洞神部方法类。参校版本：《云笈七签》，收入该书卷五十九。嵩山太无先生气经卷下修存诀凡胎息气者，其...