正统道藏洞神部-道教学识网

经名：太白经。原未题撰人，约出朴唐末五代。《道藏子目引得》题作施肩吾撰。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部众街类。太白经《黄帝圣记经》曰：黄帝元年寅月寅日，斋於首山，方明、力牧从黄...

经名：太古土兑经。原不题撰人，约出於唐代。三卷。底本出处：《正统道藏》洞神部众术类。太古土兑经卷上土兑者，天地之精，山川之灵。此二体者，或阴气所养，阳气所生。或阴气所生，阳气所养。...

太古土兑经卷中夫五金之宝者，世之贵物也。切见学道之人，广求方法，放性岔岭，逸志林泉，将此为欢，言仙可就。夫真修道者，不在憩於深远，贵在冥心悟理。且旦暮之内，足以和光，不得妄求，广说...

太古土兑经卷下诸方家合炼，皆有异同。只如《太清丹经》，罕闻。几流莫测。加之玉诀，贤者故黄帝、淮南，寻真弃位。茅君、尹喜，得道忘机。狐呈子粉图流传三卷。张君金石，题授五篇。玄妙养生，...

经名：胎息纷彻论。不着撰人。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部方法类。参校版本：《云夏七签》，部分内容收入该书卷五十八。胎息精微论老君曰：知道者天不杀，含德者地不害。道德相抱，身不...

经名：胎息抱一歌。不着撰人。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部方法类。胎息抱一歌_并序夫人受生之本，莫非元气。若知元气所居，方不远於大道。老君云：万物皆抱一而生，未有一物不负阴而抱...

经名：孙真人摄养论。又名《孙真人摄生论》。唐·孙思邈撰。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部方法类。孙真人摄养论正月肾气受病，肺藏气微。宜臧咸酸增辛味，助肾补肺，安养胃气。勿冒冰冻，...

经名：宋徽宗御解道德真经。四卷。底本出处：《正统道藏》洞神部玉诀类。道经上道者，人之所共由。德者，心之所自得。道者，一旦万世而无弊。德者，充一性之常存。老子当周之末，道降而德衰，故...

道经下孔德之容章第二十一孔德之容，惟道是从。一阴一阳之谓道，物得以生谓之德。道常无名，岂可形容？所以神其德。德有方体，同焉皆得，所以显道，性修反德，德至同於初，故惟道是从。道之为物...

德经上道无方体，德有成亏，合於道则无德之可名，别於德则有名之可辨，仁义礼智，随量而受，因时而施，是德而已。体道者异乎此，故列於下经。上德不德章第三十八上德不德，是以有德。物得以生谓...

德经下治人事天章第五十九治人事天，莫如啬。聪明智识，天也。动静思虑，人也。适动静之节，省思虑之累，所以治人。不极聪明之力，不尽智识之任，所以事天，此之谓音。天一在脏，以肾为事，立於...

经名：宋徽宗道德真经解义。宋代章安对宋徽宗狮注的解义，十卷。底本出处：《正统道藏》洞神部玉诀类。臣闻道非言无以致显，言非经无以载道，道之不行也，以经之不传，经之不通也，以旨之不明。...