物各有性，教学之无益也。
〔疏〕喻，晓也。轮扁之卫，不能示其子，轮扁之子，亦不能禀受其教，是以行年至老，不勉斤斧之劳。故知物各有性，不可仿效。
古之人与其不可传也死矣，然则君之所读者，古人之糟魄已矣。
〔注〕当古#35之事，已灭#36於古矣，虽或传之，岂能使古在今哉。古不在今，今事已变，故绝学任性，与时变化而后至焉。
〔疏〕夫圣人制法，利物随时，时既不停，法亦随变。是以古人古法沦残於前，今法今人自兴於后，无容执古圣迩行乎今世。故知所读之书，定是糟粕也。
南华真经注疏卷之十五竟
#1『薄』疑『转』之误,依郭庆藩引文及上下文当改。
#2『方』依郭庆藩引文及文意补。
#3《阙误》引张君房本『自』下有『然』字。
#4『中』字依郭注本、四库本补足。
#5郭庆藩引文『褒』作『邪』。
#6《阙误》引张君房本『至』下有『也』字。
#7『於静』二字郭庆藩引文作『故平至也』四字。
#8《阙误》引张君房本『伦』作『备』。
#9郭庆藩引文『美』作『义』。
#10世德堂本无『此』字。
#11郭庆藩引文『艺』作『叶』。
#12『者』字依郭庆藩引文及上下文补。
#13『下』和下句『上』字依郭庆藩引文及上下文当互换。
#14#15赵本无『言』字『至』字。
#16《阙误》引张君房本『神』下有『也』字。
#17『偬』疑为『僭』之误,依郭庆藩引文当改。
#18『藏』疑『臧』之误,今依郭庆藩引文及文意改。
#19世德堂本『官』作『言』。
#20『照』疑『暗」之误,今依郭庆藩引文及上下文意当改。
#21『仁』字依诸本补。
#22郭庆藩引文『悉』作『为』。
#23赵本作『太』。
#24世德堂本『已」作『以』。
#25四库本、浙江书局本无『而』字。
#26郭庆藩引文原作『峙』,改作『埃』。
#27原作『林』,疑为『朴』之讹,今依四库本、浙江书局本改。
#28四库本、浙江书局本『境』作『竟』。
#29四库本、浙江书局本『如』俱作『知』。
#30《阙误》引江南古藏本重『渊』字。
#31郭庆藩引文改『许』作『诵』。
#32郭庆藩引文『犹』前有『我』字。
#33王孝鱼依宋本及疏『彼』下补『之』字。
#34四库本、浙江书局本『者』均作『为』。
#35赵本『古』作『今』。
#36赵练议本『灭』作『咸』。
