萎，五月呜飒。八月其获，十月陨摔，一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。二之日其同，载钻武功，言私其纵，献研于公。五月斯蠡动股，六月莎鹦振羽，七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我林下，六吁室黛鼠，塞向仅户。嗟我归子，曰为改岁，入此室处。六月食郁及莫，七月一学癸及菽；八月剥枣，十月获稻。为此春酒，以介眉寿。七月食瓜，八月断壶，九月菽直，采茶薪棂，食我农夫。九月筑场圃，十月纳禾稼，黍稷重穋，禾麻菽麦。嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功，昼尔于茅，宵尔索掏。亟其乘屋，其始播百谷。二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴，四之日其蚤，献羔祭韭。九月肃霜，十月涤场，朋酒斯响，曰杀羔羊，跻彼公堂，称彼兕鱿，万寿无疆。
录曰：此诗与《无逸》相表裹。观其一字一义，小民知之，君子亦知之。及其至也，圣人有所未尽，真经天纬地之文，彻上彻下之语。且不以直陈於前，而使人讽咏於其侧，贤於法语之言矣。夫歌咏所以养其性情。以王之幼冲，血气尚未定也，而瞽蒙奉之，则官人私侍远矣。古人之诗，如今之歌曲，而朝夕陈之，则盘乐怠傲蔑矣。此古之诏王者不铃远其声色而声色自远，不必绝其游畋而游畋自绝，不铃辍洗止笔而自不觉其入之深，不叉犯颜谏诤而自不觉其听之熟。三伐守成之令主，岂易得哉。
召康公从成王游，歌於卷阿之上。因王之歌而作此以为戒，曰；有卷者阿，飘风自南。岂弟君子，来游来歌，以矢其#4音，伴奂尔游矣，优游尔休矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，似先公酋矣。尔土宇皈章，亦孔之厚矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，百神尔主矣。尔受命长矣，第禄尔康矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，纯缎尔常矣。有冯有翼，有孝有德，以引以翼。岂弟君子，四方为则，显显印印，如圭如璋，令闻令望。岂弟君子，四方为网，凤凰于飞，翩馏其羽，亦集爰止，蔼蔼王多吉士，维君子使，媚于天子。凤凰于飞，馏都其羽，亦传于天。蔼蔼王多吉人，维君子命，媚于庶人，凤凰呜矣。于彼高冈，梧桐生矣。于彼朝阳，苯苯萋萋，雕雕阶阶。君子之车，既庶且多；君子之马，既闲且驰。矢诗不多，维以遂歌。
录曰：尚论古人倦倦忠爱其君，至于周成蔑以加矣。然观其所以为戒者，一则卷阿可乐之地，飘风可乐之景，二则因歌为戒，非有绝切之意，
矢诗不多，非有急迫之言。先之以敌动之私，终之以太平之瑞。此古之圣贤言不废而道相成，使其君听之，自然优游厌饮而不觉其心契之深者。呜呼。心契而言可忘矣，其於俨戒乎何有。
弘道卷之十一
＃１『惟』原作『推』，据《十三经注疏》改。
＃２『妇』原作『归』，据《十三经注疏》改。
＃３『殆』原作『治』，据《十三经注疏》改。
＃４『其』原作『以』，据《十三经注疏》改。
