谓肾内升铅者， 铅离则真火上行，是坎卦去阳而为坤象。坤，地也，重浊而无阳。人能契之，则自然三聚成圆，万缘心泯。好道君子，请事斯语矣。
尝闻广成子曰：夫天枢之上，天元一气主之；天枢之下，地元一气主之；天枢之中，阴阳之源从之。谓修真之士，形肖天地，头圆象天，清阳之本，斡旋七曜，应动一枢，辅弼紫微虚谷，元神拱之。黄帝曰：效七政运虚之道，夺阳炼阴也。且贪、巨者，应两耳也。辅弼灵台，使诸尘不染，万缘不挂，得神识寂然而定。谓禄、文者，应两目也。若张之则神泄於外，闭之则神定於内。夫廉、武者，通辅弼之径，贯玄牝之门，是天地根基，性命关钥。依时互换，绵绵若存，得五神交感，而丹炉火炽矣。谓破军者，镇守金关，密封地户，真风内扇，水气难攻。令缄闭金胎，使不得漏失，赤龙精气，致三尸遁迹。以心寒六贼，望风而胆碎，得火烧金鼎，水泛玉关，始一身元气，上下三田而贯矣。谓周身八卦者，离为绛宫，是甲巳会合之乡，虎龙变生之地，乃万神之宅也。夫坎隐两玄，乃攒簇五行，合和四象，精光共聚，戊癸归根，号太一之宫矣。肺丁藏魄也，不惊悸以能安。肝庚隐魂也，无喜怒而常静。壬甲主大肠而传道，巽辛附胆性以中和。坤土为曲江而返复阴阳，艮山注水源而生清真浩气。此七政八卦之用，乃阴阳根蒂，造化金丹，妙不可量。《阴符经》云：七政成功，黄芽内长，八卦周围，神光黯淡。《易·系辞》云：圣人立象以尽意，设卦以尽情。
会真集卷之一竟
