- 道德指归论 ● 卷之二 ● 天下有道篇 2020-09-16 点击：0 评论:0
- 道德指归论 ● 卷之二 ● 不出户篇 2020-09-16 点击：0 评论:0
- 道德指归论 ● 卷之三 ● 为学日益篇 2020-09-16 点击：0 评论:0
- 道德指归论 ● 卷之三 ● 圣人无常心篇 2020-09-16 点击：0 评论:0
- 道德指归论 ● 卷之三 ● 出生入死篇 2020-09-16 点击：0 评论:0
- 道德指归论 ● 卷之三 ● 道生篇 2020-09-16 点击：0 评论:0
- 道德指归论 ● 卷之三 ● 天下有始篇 2020-09-16 点击：0 评论:0
- 道德指归论 ● 卷之三 ● 行于大道篇 2020-09-16 点击：0 评论:0
- 道德指归论 ● 卷之三 ● 善建篇 2020-09-16 点击：0 评论:0
- 道德指归论 ● 卷之四 ● 含德之厚篇 2020-09-16 点击：0 评论:0
- 道德指归论 ● 卷之四 ● 知者不言篇 2020-09-16 点击：0 评论:0
- 道德指归论 ● 卷之四 ● 以正治国篇 2020-09-16 点击：0 评论:0
天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。罪莫大于不可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。知足之足，常足矣。【指归】：人之生也，悬命于君；君之立也⑴，悬命于民。君得道也，则万民昌；...
不出户，知天下。不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人，不行而知，不见而名，不为而成。【指归】：道德变化，陶冶元首，禀授性命乎太虚之域、玄冥之中，而万物混沌始焉。神明(文)[...
为学日益，为道日损。损之又损之，至于无为而无以为。将欲取天下者，常以无事；及其有事，不足以取天下。【指归】：道德之化，变动虚玄。荡荡默默，汛汛无形，横漭慌忽，浑沌无端。视之不见，听...
圣人无常心，以百姓之心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之，得善矣。信者吾信之，不信者吾亦信之，得信矣。圣人在天下，惵惵乎为天下浑心，百姓皆注其耳目，圣人皆骇之。【指归】：道德无形而王...
出生入死。生之徒十有三，死之徒十有三，而民生，动之死地十有三。夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不避兕虎，入军不被甲兵。兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故哉？以...
道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物尊道而贵德。道尊德贵，夫莫之爵而常自然。道生之，德畜之，长之育之，成之熟之，养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。【指归】：圣智...
天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子。既知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃，是谓袭常...
使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而民好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚；服文采，带利剑，厌飮食，财货有余，是谓盗夸，非道哉！【指归】：道德不为智⑴巧，故能陶冶天地，造化阴阳，...
善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，[其德乃真]⑴；修之于家，其德有余；修之于乡，其德乃长；修之于国，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，...
含德之厚，比于赤子，毒虫不螫，攫鸟不搏，猛兽不据。骨弱筋柔而握固，未之牝牡之合而{左血右夋}作，精之至。终日嘷而嗌不嗄，和之至。知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使气曰强。物壮则老，...
知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门，挫其鋭，觧其忿，和其光，同其尘，是谓玄同。不可得而亲，不可得而踈；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。为天下贵。【指归】：道无常术，...
以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家滋昏。人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。圣人之言云：我无为而民自化，我无事而民自富，我好...
