- 关圣帝君觉世真经 2020-09-17 点击：0 评论:0
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- 《修真辩难参证》 后 编 2020-09-17 点击：0 评论:0
- 五篇灵文——赤莲真人所作——王重阳注解 2020-09-17 点击：0 评论:0
- 碧苑坛经—清·施守平纂，闵一得订 2020-09-17 点击：0 评论:0
- 碧苑坛经卷上——清·施守平纂，闵一得订 2020-09-17 点击：0 评论:0
- 碧苑坛经卷下——清·施守平纂，闵一得订 2020-09-17 点击：0 评论:0
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- 《太乙金华宗旨》 2020-09-17 点击：0 评论:0
经名：关圣帝君觉世真经。相传是关帝降笔的劝善良言,在流传过程中，通常还被称为《觉世宝训》《觉世篇》，简而称之《觉世真经》。其撰作要旨是使世人醒悟，思过迁善，积德修身。其在对人们“诸...
《参同契》笺注直指中篇阳燧以取火，非日不生光。方诸非星月，安能得水浆？二炁玄且远，感化尚相通，何况近存身？切在于心胸。阴阳配日月，水火为效徵。修真之道，全是盗天地虚无之气，窃阴阳造...
先天精气神紫清翁云：“其精不是交感精，乃是玉皇口中涎。其气即非呼吸气，乃知却是太素烟。其神即非思虑神，可与元始相比肩。”是即所谓元精、元气、元神也。精气神而曰元，是本来之物。人未有...
五篇灵文是一部道教经典。关于它的历史记载和现存记录不多，相传是赤莲真人所作，并有王重阳的注解版本。它记载的是炼丹药的过程。它共有五章，分别是玉液章、产药章、采药章、得药章、温养章。...
大清高士全真演教龙门承律第七代昆阳子王常月演第八代戒弟子施守平纂，第十一代宗裔闵一得订 卷 首一心法真 言康熙二年，岁在癸卯，十月之吉，昆阳子说戒于金陵碧苑。谓凝真子邵守善， 扶摇...
四断除障碍修行之人，障未断，则闭塞昏迷；碍 不除，则愚顽暗昧。心体本同天日，妄情恰此浮云。雾塞青天，白日安能朗照；情迷灵窍， 真机哪得圆通。岂非修行人一大病哉？我今指出病根，这障碍...
十六阐教宏道诸生，贫道昨日上座所讲之 道，虽曰道体无为，法身实际，但要知得道体不离常体之外，法身即在色身之中。色身坚固 ，是外相有为功德之所庄严；法身清静，是内相无为功德之所庄严。...
前 编大清乾隆王寅中秋之夜，月朗星稀。悟元 默坐栖云峰顶，神入恍惚杳冥之乡，形归虚无寂寥之境。【参证：即境通玄，门 开山见，从而深入，何等活泼！个中“正子”、“活子”跃如照如矣 ！...
济阳子曰：“收视者乃将眼光从外收入玄关之中，停息静定，化成甘露，吞下于丹田，用意送归炁穴之内。眼光下视炁穴，神现静定，即观自在菩萨。所谓返观内照常心静，性命双修出苦轮也。“书云：‘...
修真九要栖云山素朴散人悟元子刘一明著门人张阳全校阅后学怀清氏重刊修真九要序修真之道乃天下第一件大事，亦天下第一件难事。以其至大至难，古人皆谓之天下希有之事。是事也，非深明造化、洞晓...
序嗟夫，人之有身，其昧也久矣。以名利盗其心，以是非贼其志，日渐一日，寝成鄙吝，不知好道，而自与远。然至道不远，常在目前。故仙经云：大道泛兮，其可左右，虽有道者，欲与之开发，孰为之信...
第一章 天心自然曰道，道无名相，一性而已，一元神而已。性命不可见，寄之天光，天光不可见，寄之两目。古来仙真，口口相传，传一得一。自太上见化，东华递传某，以及南北两宗，全真可为极盛，...
