得而言也。故名日苜蓿草，由借目经宿也。余年少时，曾闻此语，虚妄不信之定。至南徽，问人士，有识 者乃云：苜蓿草生在讨宾国别一山上，百余年一生，生如中国莒蒲华，难得也。非精进弗可见也。此山今名苜蓿山，山有众泉水青色，厨宾国人老少有病目者，辄相 檐舆，诣此山泉澡洒之，无不愈也。水犹能差疾病之目，况百年一生神草，不以愈於空烂乎。如古来相传，验其山川，当有髻鬃也。外地人有石彦章者，久居扶南， 数往来外国。云曾至唇宾，见苜蓿山，不能高大也。山不生他，唯杂奇木形如拓。伐其木，经十余年，破用作几橙车座屋宇，杂碎他物，后分别埋着土中，皆事事便 生，如栽杨柳状，名日杂奇木。云还埋苜蓿山下土中，他地不生矣。洪按…此山必是长生之丘阜也。何以言之，其草出用令烂目反明而成光，伐木则犹百年而后植， 乃将山石之神，能续人之精。泉流所育，使乃朽木复生，谅可处身以养形骸，以随山气，以享无倾，岂彼国之久未之悟耶。
月支，在天竺北，可七千里，驰马珍物如天竺。土地高冻，皆乘四轮车驾，四五或六七轭之，在车无小，大车有容二十人。有国王称天子，都邑人乘常数十万，城郭 宫室与大秦相似，人形胡而绝洁白，被服礼仪，父慈子孝，法度恭卑，坐不蹲踞，如此天竺不及也。或有奉大道者。中分地亦方二万里，多寒饶霜雪，种姜不生，仰 天竺姜耳。无蚕桑，皆织毛而为纱谷也。犬羊毛有长二三尺者，男女通续用之。
安息，在月支西八千里，国土风俗，尽与月支同，人马精勇，土方五千里，金玉如石，用为钱。国王死辄更铸钱，有犬马，有大爵。其国左有土地，百余王治，别住，不属月支也。
优钱，在天竺束南七千里，土地人民举止，并与天竺同。珍玩所出，奇璋之物，胜诸月支，如此乃知天地广大，不可意度。此诸国虽远，当后有表，但人莫知其限崖耳。其大秦、月支欲接昆仑，在日南海行之西南也。最是所闻见大国也。
众香杂类，各自有原。木之沈浮，出于日南。都梁青灵，出于典逊。鸡舌芬萝，生于杜薄。幽简茹来，出于无伦。青木天竺，郁金肘宾，苏合安息，熏陆大秦，咸自 草木，各自所珍，或华或胶，或心或枝。唯夫甲香螺蚌之伦，生於歌营句稚之渊，萎萝月支，硫黄都昆，白附师汉，光鼻加陈，兰艾斯调，幽穆优钱，余各妙气，无 及震檀也。
太清金液神丹经卷下
