乃生也。
得神者昌，失神者亡。
老子云：气来入身谓之生，神去於身谓之死。故日命由神生，命生神在，即命生神去，即命夭矣。所谓神游失守，即不离身，故不可便死也，其主管在头上，三尊高 位灵主言也，即太一帝君在头，日泥丸，总神也，无英君左制三魂也，白元君右拘七魄也，即魂为阳神也，魄为阴鬼也，若无上三虚主之，神离位者死。今五神失 守，亦有主归，即神光不聚，圆光亦缺，故邪干犯之。若神失守其位，即知人生神昌。
黄帝内经素问遗篇卷之五
#1嗽：原作『软』，据元刻本改。
#2溢：疑当作『嗑』。
#3下：疑当作『数』。
#4下：疑当作『数』。
#5其：此下元刻本有『复』字。
#6二：明刻本作『干』。
#7云：明刻本作『去』。
#8灭：原作『威』，据文义改。
#9二：元刻本作『三』。
#10戊：元刻本作『戌』。
#11地：疑当作『也』，从上读。
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