者莫能为矣。向也，自似道之开边；衅也，元人固尝躏阶成而扰兴沔，穿金房以瞰襄樊矣。尚颊仙源有以议后，而蜀道得以安全。当是之时，犹未以航海为意也。及乎友闻既死，全蜀长驱，长江之险，虏得其胜，顺流直铸，何所恃哉。是故，不至於天涯海角不已也。惟不能见几於始，故无以自善於终。然则，人君岂可不以奸邪误国为戒乎。此曹氏兄弟上不愧武惠，下无忝所生，死有重於泰山，关於宗社，不可以常战目之也。
元王、元伯与兄宣伯，四世不异衅，家人百余口无问言。宣伯卒，家事付侄轨，轨辞曰：叔父行也，宜主。元伯曰：侄，宗子也。相让既久，卒以付轨。缙绅之家自谓不如。诸妇亦各聚一室为女工，毕敛贮一库，室无私藏。至幼稚，亦相与共乳一妇；值归宁留其子，众妇不问孰为己儿，兄亦不知孰为己母也。
录曰：吏＃１书江州陈氏有犬百余共一牢食，一犬不至，诸犬亦不食。此未又然。今故削之。然则幼稚啼泣，诸母见者即为抱哺，自是实事也。录之。
《阙里志》：孔谅，字崇伯，宣圣五十七代孙。父希凤，母王氏，生六子，谅其长也，次评、证、论、谨、诊。谅抚爱之尤笃，平居一饭必共案，出入必联辔，弗至则停筋，立马以俟，无倦容。亲朋至者，命酌呼诸弟以次酬劝。讲论典坟，赓唱诗句，迭昼数百言，可听可爱，诸弟熏而良善者多。族长屡以勖其族人曰：若等能如崇伯昆弟者，亦足矣。邹鲁士大夫之谈者，咸以为孔氏良子弟。及卒，相与为位哭之，私谧曰敦
友。
录曰：孔子曰：朋友切切忆忆，兄弟怡怡。义之所裁，各有伙＇宜。若敦友者，可谓能念尔祖者矣。此录之。终也。
弘道录卷之二十四竟
＃１『吏』疑为『史』。
