胁痛，寒中恶血，在内行，善制 手节脚肿。言肝病惊骇，及在於筋。肝其禁风，肝不独恶风，亦畏於清，清金令也。夫肝主於春，其脉弦而长者，肝平脉也。其脉沈而浮滑者，肝贼脉也。是肝气虚 也。虚则生寒，寒则胁下坚硬，视物不明，眼生黑花，脚筋转，面青爪枯，喜悲恐，不得大息。甚则恐恐然，如人将捕之。并肝虚候，实则生热阳盛，致心下坚满， 目痛眼眦赤，颈直背强，筋急不得屈伸。甚者忿忿多怒，并肝实侯。
肝病候论：肝象木，王於春。其脉弦，其神魂，其候目，其华在爪，其充在筋，其声呼，其臭臊，其味酸，其液泣，其色青，其藏血，足厥阴其经也。与胆合为 府，而主表。肝为藏而主裹，肝气盛为血，有余则病。目赤，两胁下痛，引小腹，善怒。气逆则头眩，耳聋不聪，颊肿，是肝气之实也。则宜泻之。肝气不足则病， 目不明，两胁拘急，筋孪，不得太息，爪甲枯，面青，善悲，恐如人将捕之。是肝气之虚也。则宜补之。肝热病者，小便先黄，腹痛多卧。身热，热争则狂言及惊， 胁满痛，手足躁，不得安卧。手足者，诸阳之本也。气逆则头痛，员员脉引冲头也。逆犹厥也。厥阴木之风化，动性生焉。故风胜则动，风之伤人也。善行而数变， 腠理开则洒。然寒闭，则热而闷。以春甲乙伤於风者，为肝风。肝风之状，多汗，恶风，善悲，色微苍，哑乾，善怒，时憎女人。诊在目下，其色青。
肝病筋急论曰：肝病筋急者，肝与筋合也。盖足厥阴之经不足，则脉弗营。脉弗营则风邪易侵，搏於筋脉，故令筋急而孪缩也。兼肝藏风毒，气注于臂头项肩膊 腰足，筋脉拳急，攻刺疼痛。或四肢虚肿，头目旋运，黑花昏暗，呕逆减食。但凡面肿曰风，风阳气也。故诸风掉眩，皆属於肝，诸暴强直皆属於风。中风者，风气 中於人也。风是四时之气，分布八方，主长养万物。从其乡来者，人中少死病。不从乡来者，人中多死病。其为病者，藏於皮肤之间，内不得通，外不得泄。其入经 脉行於五藏者，各随藏府而生病焉。肝中风，但踞坐不得低头，若绕两目连额，色微有青。唇青面黄者，可治。有言隙风扇风，其中人也。微其伤人也。大及乎厉 风，风寒客於脉而不去，名日厉风。或名日寒热，故诸风皆归於肝风者，百病之始也。如贼风数至，虚邪朝夕避之有时。惟圣人避邪，如避矢石。如肝实者，以酸泻 之。用嘘气而□之虚者，以辛补之。禁当风，斯养生之式也。
节候易令，亥子丑月仍为冬时，冬气南行。
十月人气在左与心，十一月、十二月气亦在左与肾。冬气始於标，标为首，亦为末。有言始於前，冬气在骨髓中，俞在腰股腰为肾府。冬气在肾病亦在阴，兼在 四支。冬善病痹，厥故阳病发於冬。十一月人气在左与肾，况冬王於肾，及王壬癸。壬主左手之太阴，及王壬癸。癸主右手少阴。冬以胃气为本，故冬养阴，宜食其 热。冬以热治肾而反寒，斯时也。有调神之方，所为早外晚起，必待日光，去寒就温勿泄皮肤之汗，此冬气之应藏养之道也。如人不远寒则寒至，寒至则坚否，腹满 痛急下利之病生矣。其脉如石，反是者病，故天之用寒，可以远寒。从之则保命，逆之则伤肾。肾其恶燥，亦畏於湿，湿土气也。如冬伤於寒春，必温病。凡人之百 病，而病莫大於伤寒。其证，一日巨阳受之，二日阳明受之，三日少阳受之，四日太阴受之，五日少阴受之，六日厥阴受之，七日巨阳病衰，八日阳明病衰，九日少 阳病衰，十日太阴病衰，十一日少阴病衰，十二日厥阴病衰，此十二经脉相传之盛衰也。反者三周乃息，所谓三周，於手足各三阴三阳之脉状矣。惟古之至人，春不 病温者，以其藏精於肾而已。精者身之本也。经言精血性命，与道为一。故圣人贵精，盖其精甚真。自古及今，言真人者，善能不生不化与道合同。所谓不与化为人 焉。能化人，但人摄养尊生，不病温者渊兮，是名妙真。
晷运推移斗，其正建仲冬之月，子之复卦，初九阳生，而见天地之心。 仍为冬时，惟斯之际，为坎之北方，中有玄天上帝，变见无穷，专主人间善恶报应，昭然影响，律中黄锺。天道束南，其象在上为宝鉼官，在下为齐，其气在人之肾。
肾为藏，膀胱为府，象水，其性凛，其气寒。冽寒则伤形。其音羽，王於冬，绝於季，死於戊己。肾者，作强之官，伎巧出焉。精之处也。其华在发，其充在骨髓。肾有二枚，左为肾藏志，志乐精神内守，右为命藏精。肾者，阴气也。为五藏之根，主身之骨髓及齿。齿者，骨之本，有言骨之余。但人久立则伤骨，劳於肾也。肾劳者，背难以俛仰，小便不利，色赤黄而有余沥，茎内痛，阴湿，囊生疮，小腹满急。又曰强力举重，久坐湿地，伤肾。肾伤，少精，腰背痛厥逆。肾开窍於耳，及前阴后阴。候於耳，其色黑，其液唾，其臭腐，其味咸。咸先走入肾，肾欲咸，咸走血。血病，无多食咸。多食咸则脉凝，冱而色变。味过於咸，肌短心气逆大骨气。劳肾贵养骨，故肾之阴病发於骨。凡人不能久行立，则振掉骨将惫矣。兼因而强力，肾气乃伤，高骨乃坏。盖得强者生，失强者死。肾欲坚，急食苦以坚之。苦以补之，咸以泻之。肾苦燥急，食辛以润之。肾恶燥，亦畏湿，湿土气也。精气并於肾则恐，肾生恐，恐则伤。肾禁犯焠热食温炙衣人。或有病，问其所欲五味，以知病之所起也。肾病见色，外为色。青黑为痛，白为寒。肾热则颐赤，口下为颐。肾热者，色黑而齿枯，有言齿槁。肾风而肌黑，及乎皮黑。肾气通於耳，肾 和则耳能闻五声矣。肾病，其声变动，为欠阴焉。为嚏阳也。为呻吟战栗。有言五藏各有精随，用而灌注於肾。肾为都会，关司之所。足少阴肾之经，井木为涌泉， 二穴在足心陷中，屈足卷指宛宛中。荥火为然谷，二穴在足踝前大骨下陷中。腧土为太溪，二穴在足内踝后，跟骨上陷中。脉绝者死，不治。又俞在第十四椎下两 傍。肾之原出於大溪，经金为复溜，二穴在足内踝上二寸。每昼庚时，人气所在足少阴肾之经。及乎酉时，人气亦在肾之络。癸主左手之少阴，其气亦主肾藏之疾。 子者，为经十一月，主左足之太阴，兼人气在左及在於肾。合水为阴谷，二穴在足脉内辅骨后，大筋下小筋上。足少阴之脉，循於胸少阴冬脉也。起于小指之下，邪 走足心，出於然骨之下，循内踝之后，别入跟中，以上端内，出腘内臁上股肉后，臁贯脊，属肾络膀胱。肾之平脉，沈贼脉缓，但人脉病不足。其形气不病而有余 者，则死。形气不足而脉气不病而有余者，则生。盖脉主生死，其大矣哉。凡脉之惟纲二十四种所为。
浮脉，阳也。为热，为痛，为呕，为胀，为痞，为喘，为厥，为内结，为满不食。脉浮之状，若水上之浮萍风中之浮云也。
芤脉，按之则无，举之来至。故淋涩疼痛，由失血之所致。
洪脉，为胀，为满，为痛，为热，为烦。如水之共流，波涌而陇起。
滑豚，为吐，为满，为欬，为热，为伏痰，为宿食，为蓄血，为经闭，为鬼，为血气。俱实，故其滑若珠也。
数脉，为热，为虚，为吐，为痛，为烦渴，为烦满。
促脉，曰气，曰血，曰饮，曰食，曰痰。故阳盛则促，阴盛则结。
弦脉，为寒，为痛，为饮，为疟，为水气，为中虚，为厥逆，为拘急，为寒癖。举之无有，如张弓弦。
紧脉，为寒，为痛头骨肉等，为欬，为喘。故诸紧为寒，如切绳状。
沈脉，为实为水，为寒为喘，为症为瘕。
伏脉，为霍乱，为疝瘕，为水气，为溏泄，为停痰宿食，为诸气上冲，为恶脓贯肌。
濡脉，为虚，为痹，为自汗，为气弱，为下重濡而弱，为内热外冷自污，为小便难。
革脉，为满，为急，为虚寒相搏革改也。去故也，固结不移之状。
实脉，邪气盛则实，精夺则虚。
微脉，为虚，为弱，为衄，为呕，为泄亡汗，为拘急，为中寒微弱，为少气。濇脉，阴也。为少血，为亡汗，为气不足，为逆玲，为下痢，为心痛。若乃不饮，则津液不足，脉道不利，体自濇矣。
细脉，极细而软者。谓之微，尖於微。常有但细者，谓之细。惟其真气虚少，胫酸，髓冷，乏力，折精。
软脉，极软而浮细濡者。如衣帛在水中，轻手相得，以其血少，不能充实。
弱脉，弱而虚。为风热，为自汗。以弱之所主为阴，为虚，为悸故也。
虚脉，为寒，为虚，为怯，为弱，为食不消化，为伤暑。若夫天真不固，荣卫失守，气血衰耗，於中着之於脉，安得不濡软而虚耶。
散脉。六府气绝於外，则手足寒，上气五藏。气绝於内，则下利不禁，甚者不仁。其脉皆散，散则不聚，病亦危矣。
缓脉。在下为风，为寒，为弱，为痹，为疼，为不仁，为气不足，为眩晕。
迟脉，为寒，为痛。故诸阴为寒，寒则浮，水闭胕肿。
结脉，为痰，为饮，为血，为气。夫人一昼一夜，一万三千五百息之间。故脉止而复来，可名曰结。又言，或往或来，聚而却还，曰结。如四肢气闷，连痛时来，则结脉之病也。
代脉者，一藏绝，他藏代至。所主形容，赢瘦，口不能言，以明天真惫极也。
动脉，为痛，为惊，为孪，为泄，为恐。惟其阳欲降，而阴逆之，阴欲升而阳逆之。两者相博，不得上下，鼓击之势陇然高起，而动脉之形着矣。故阳有所动， 则阳虚矣。阴有所动，则阴虚矣。经言，脉者所以决死生，处百病，调虚实，不可不通矣。如实实虚虚，是谓损不足益有余，此之死者明矣。虖故脉之字说，言人脉 以应月，惟坎之一官。为水为月以点，为高部上池之水。以一为中部，霐池之水。以水为下部，涌众之脉。荥注大溪，是知三水通灌，可以永寿。此无竟之液，仍几 於道。先师云：肾之经络属水，是巳上池一点水，生我到如今。盖养生之方，在乎调气。故肾藏骨髓之气，肾气寒冽。寒，阴气也。如寒邪在肾则病，骨痛，阴痹。 阴痹者，按之不得，腹胀腰痛，大便难，肩背颈项痛时眩。肾病者，腹颈肿，喘欬，身重，寝汗出，憎风。肾其病，溪肉之小会，及乎骨髓。肾病侯，肾象水，王於 冬，脉如石而沈。其侯耳，其声呻，其臭腐，其味咸，其液唾，其养骨，其色黑，其神志足少阴其经也。与膀胱合，膀胱为府，主表。肾为藏，主裹。肾气盛为志， 有余则病，腹胀，飧泄，体肿，喘欬，汗出，僧风，面目黑，小便黄，是为肾气之实也。则宜泻之。肾气不足则厥，腰背冷，胸中痛，耳呜若聋，是为肾气之虚也。 则宜补之。
肾藏统论曰：肾足少阴经，膀胱足太阳经，相为表裹，其王冬，其象水，其脉沈，其养骨髓，其神精与志，其候耳，其声呻，其臭腐，其味咸，其液唾，其色 黑，其气闭藏。时故早卧晚起，必待日光，去寒就
