也。在五性为义，义则胜物而断制者也。开窍於 鼻，故其液为涕。涕者，继泣而先泗也。在声为哭，故其志为忧。忧者，阴肃而情惨也。其色白者，入二故也。其味辛者，物成故也。以至在天为燥，在地为金，在 音为商，在臭为腥，无非时数，气类之所系也。然尝以经脉表裹之，手太阴，肺经也。手阳明，大肠之经也。二者之经为藏府，表裹之合。手太阴之经，已注於前。 其支者，从腕后直出，次指内臁，出其端阴阳适平，经络和顺，盈虚消息，莫睹偏胜。一失其平，病所由生。过为有余，有余病也。不及为不足，不足亦病也。有余 之病，是谓肺实。不足之病，是谓肺虚。肺实之证，喘嗽上气，肩背痛，汗出阴股，膝经皆痛是也。肺实热，则喘逆胸凭仰息。手太阴经，为热气所加，故为肺实之 病。甚则口赤张引，饮无度，体背生疮，以至股踹胫皆痛。肺热病者，洒淅然厥起毫毛，恶风寒，舌上黄，身热。热争则喘欬，痛走胸膺，背不得大息，头痛不堪， 汗出而寒。气逆，则丙丁死，燥胜则乾。诸气膹郁，皆属於肺，诸痿喘呕皆属於上。肺热者，右颊先赤，及乎色白而毛拔。肺风而眉白。以秋庚辛中於邪者，为肺 风。肺风之状，多汗恶风，色皏然白，时欬短气。昼日则差，暮则甚。诊在眉上，其色白。如肺偶实，宜用药，食味辛者以泻之。专进□气之方，颏[头昂，呬以治 之。勿令耳闻。如肺藏虚弱，为风邪所伤，则清冷之气上攻，而鼻流清涕。盖肺开窍於鼻，在液为涕故也。及乎虚者，则用味酸者以补之。凡法之施实者，宜泻虚 者，宜补有余则损之。不足则益之。此其大略也。
渊源道妙洞真继篇上竟
渊源道妙洞真继篇中真元门生李景元集解
爰惟斗建孟秋之月，申之否卦，律中夷则。天道北行，其象在上为阴阳宫，在下为晋，其气在人之胆。
胆者，中正之官，决断出焉。故为中精之府。足少阳胆之经，井金为窍阴，二穴在足小指次指之端，去爪甲如韭叶。荥木侠溪二穴在足小指次指岐骨间本节前。 腧木临泣，二穴在足小指次指本节后间陷中，去侠溪一寸半。有言胆俞在第十椎下两傍，原胆之原。出於丘虚，二穴在足外踝下，如前。去临泣三寸。经火阳辅，二 穴在外踝上四寸，辅骨前，绝骨端，如前三分。每夜壬时，人气所在，足少阳胆之经。及乎子时，人气亦在胆之络。甲主左手之少阳，亦主胆府之疾。申者，七月主 右足之少阴，兼人气在右与肺。合土阳陵泉，二穴在膝下一寸外廉陷中，胆之脉系於肾。胆足少阳之脉，起於目，锐眦上抵头角，下耳后，循头行手少阳之前，至肩 上却交出，手少阳之后，入缺盆。胆病者，善太息，口苦呕宿汁，心下澹澹然恐人将捕之，嗌下吤吤焉。数唾，胆其动为呕，胆气勇故为呕。胆病候，胆象木，王於 春，足少阳其经也。肝之府也，谋虑出焉。诸府皆取决断於胆，其气盛为有余，则病腹内。冒冒不安，身躯习习，是为胆气之实也。则宜泻之。胆气不足，其气上溢 而口苦，喜大息，呕宿汁，心下澹澹，如人将捕之，嗌中介介数唾，是为胆气之虚也。则宜补之。
论曰：夫胆者，肝之府，为阳足少阳经。不足者，胆虚也。虚则生寒，寒则其病。恐畏不能独卧，口及乎头眩，痿躄足指不能摇，坐不能起，僵仆目视，□□然。盖胆虚则精神不守，其气上溢，循其所在而生病也。
论曰：胆实则为有余，有余则生热，热则精神不守。胸中冒闷，心烦咽乾，口吐苦汁，昼夜耽睡。及乎腹中气满，饮食不下咽，乾心胁痛不能转侧，足外反热， 是为阳厥。及头痛，目锐眦痛，缺盆中肿痛，腋下肿，马刁侠缨，皆谓胆气实，足少阳经壅滞故也。如胆府虚实病证，补泻□治宜用之方，与肝藏表裹同焉。
绍月攸徙于申酉戌，仍为秋时，秋气东行，秋气在阳。
秋王於肺，及王庚辛。庚主右手之少阴，辛主右手之太阴，故秋气始於上，及乎始於右。又言始於前，有言始於后。七月八月，人气在右与肺，九月亦在右与 心。秋气在皮肤与毛窍，俞在肩背。秋气者，病在肺，秋伤於湿，上逆而欬发为痿厥。秋气者，善病风虐，秋伤於湿，冬生欬嗽。故秋以温治肺而反清。秋以胃气为 本。胃者，五藏之本也。惟秋养阴，宜食其温。时乎用凉，可以远凉。故从者和，逆者病。秋气调神，其脉如毛，此为常也。反是者病。惟圣人有奉天养生之方，所 为早外早起，与鸡俱，兴收敛神气。使秋气平，无外其志，使肺气清。此秋气之应，养收之道也。
抑又次当河魁，正指仲秋之月，酉之观卦，律中南吕。天道东北行，其象在上为金牛宫，在下为赵，其气在人之胃。
胃犹正也。脾胃者，仓廪之官，五味出焉。脾者藏也，胃者府也。脾胃二气相为表裹，乃五谷之府。为水谷之海，主受盛饮食者也。脾气磨而消之，则能食。但 脾胃二气俱虚弱，故不能饮食也。盖缘饮食，自倍肠胃乃伤。惟有道者，历天之四时，调人之五藏，皆以胃气为本。如冲阳脉气绝者，死不治。足阳明胃之经，井金 为厉兑，二穴在足大指次指之端，去爪甲如韭叶。荥木为内庭，二穴在足大指次指外间陷中。腧木为陷谷，二穴在足大指次指之间本节陷中，去内庭二寸。胃俞在第 十二椎下两傍。原出於冲阳，二穴在足附上五寸骨间动脉上去陷谷三寸。经火为解溪，二穴在冲阳后一寸半，腕上陷中。每昼乙时，人气所在，足阳明胃之经。及乎 辰时，人气亦在胃之络。戊主右手之太阳，亦主胃府之疾。酉者为纬，八月主右足之太阴，兼人气在右，亦在於肺。合土为三里，二穴在膝下三寸，□骨外大筋内宛 宛中。胃足阳明之脉，起于鼻之交额中，旁纳太阳之脉，下循鼻外上齿中，还中挟口，环唇下交承浆。却循颐后下廉出大迎。循颊车上耳前，过客主人，循发际至额 颅。胃病候，胃象土，王於长夏，足阳明其经也。脾之府也，为水谷之海。诸藏府皆受水谷之气於胃。气盛为有余，则病腹。}胀满，是为胃之气实也。则宜泻之。 胃气不足，则饥而不受水谷，飧泄呕逆，是为胃气之虚也。则宜补之。
胃虚冷论曰：足阳明胃之经，与足太阴为表裹。其气喜温而恶寒，得温则能变化水谷。若其气不足，寒冷之气乘之。则令胫寒。不得卧，恶风酒，洒目急，腹中常痛，两胁虚胀善鸣，时寒时热，唇口乾，面目浮肿，饮食不下，皆胃寒冷故也。
胃实热论曰：胃气盛实，则壅涩不宣，蕴积生热。令人口乾烦渴，面目悉黄，谵妄狂越，身热多汗，腹胁坚满，大便秘难，皆其证也。况胃气以食为本，然而五 谷果菜，食养尽之，无使过之，伤其正也。於中未及言肉者，为道家之所禁。故尔刘老言，道在老饕，实腹泾溲，气泰而已。盖食以养胃，胃通於肾，肾者胃之关 也。故易之颐卦养也。君子以慎言语节饮食，其斯之谓欤。
斗之乃建季秋之月，戌之剥卦，律中无射。天道南行，其象在上为白羊宫，在下为鲁，其气在人之膀胱。
膀胱者，州都之官，津液藏焉。气化则能出矣。乃为仓廪之本营之居也。故肾合膀胱，二者津液之府。经言：膀胱而藏津液，若得气海之气施化，则溲便注泄。 如气海之气不及，则閟隐不通。足太阳膀胱之经，井金为至阴，二穴在足小指外侧，去爪甲如韭叶。荣木为通谷，二穴在足小指外侧，本节前陷中。腧木为束骨，二 穴在足小指外侧，本节后陷中。膀胱俞在第十九椎下两傍。膀胱之原，出於京骨，二穴在足小指外侧，大骨下赤白肉际。经火为昆仑，二穴在足外踝后跟，骨上陷 中。每昼坤时，人气所在，足太阳膀胱经。及乎申时，人气亦在膀胱络。壬主左手之太阴，亦主膀胱之疾。戌者九月，主右足之厥阴，兼人气在右，及在於心。合土 为委中，二穴在腘中约文内，动豚陷中。足太阳，膀胱之脉，起於目内眦，上额交巅。其支者，从巅至耳上角。其直者，从巅入络脑。还出别下项，循肩膊内挟脊， 抵腰中循旅络。肾属膀胱，膀胱病者，小腹偏肿而痛，以手按之，即欲小便而不得。肩上热若脉陷，及足小指外臁，与胫踝后皆热，津液涸竭矣。膀胱病候，膀胱象 水，王於冬，足太阳其经也。肾之府也。五谷五味之津液，悉归於膀胱。气化分入血脉，以成骨髓也。而津液之余者，入胞则为小便。其气盛；为有余，则病热。胞 濇小便不通，小腹偏肿痛，是为膀胱气之实也。则宜泻之。膀胱不足则寒，寒气客之，胞滑小便数而多也。面色黑，是为膀胱气之虚也。则宜补之。
膀胱虚冷论曰：膀胱者，津液之府也。气化则能出矣。其气不足则虚，虚则寒气乘之，致津液滑利而不能制约。故其证小便利多，小腹痛甚，则项背腰尻腘□痛。故膀胱不约为遗溺者，以此为膀胱虚冷，小便频数尔。
膀胱实热论曰：膀胱州都之官，津液藏焉。气化则能出矣。其气有余则实，实则热气留之，故壅阏而不通。其内证，胞闭不得小便，烦满而躁。其外证，体热腰中痛，头眩眩是也。故膀胱不利为癃者，以此其补泻□治之方，与肾经一制。
爰惟天歪，仍建孟冬之月，亥之坤卦，律中应锺。天道东行，其象在上为双鱼官，在下为魏，其气在人之肝。
肝为藏，胆为府，象木。其性暄，其气温和，其音角。王於春及甲乙，绝於秋，死於庚辛。肝者，将军之官，谋虑出焉。魂之居也。其华在爪，其充在筋膜，以 生血气。但人久行，则伤筋，劳於肝也。肝劳者，面目乾黑，口苦，精神不守，恐畏不能独卧，目视不明。又曰，大怒气逆，则伤肝，肝伤少血目暗。肝生怒，怒伤 肝，故暴怒伤阴，及伤於气。有言肝病者，两胁下痛，引小腹，令人善怒。故恚怒逆气，上而不下则伤肝。肝开窍於目，侯於目，其色青，其液泣，其臭膻，其味 酸。酸味先走入肝，肝欲酸，多食酸，则肉胝□而唇揭。肝苦急，急食甘以缓之。故肝病者禁食辛。言人之藏府将疾，以其变动，必须见象於容色音声之间。肝热则 左颊先赤色，若苍而爪枯，肝风而目青。其目内眦为睛明，二穴乃手足太阳，及足阳明。阴蹻阳蹻，五脉之会。如厥则目无所见，厥则阳气并於上，阴气并於下。阳 并於上，则火独光也。阴并於下则足寒，足寒则胀也。夫一水不胜五火，故目眦盲一水目也，五火谓五藏之厥阳也。但诸筋皆属於目，故肝养筋。言诸筋以膝为府， 故诸筋聚於阴器，而脉终於舌本。或言结於舌，本肝之变动，其声为叫呼啸语，兼欠牵握。足厥阴肝之经，井木为大敦，二穴在足大指端，去爪甲如韭叶。荥火为行 间，二穴在足大指。门动脉应，手腧土，为太冲，在足大指本节后二寸，或一寸半动脉中。脉绝者死，不治。肝俞在第九椎下两傍，肝之原出於大冲，经金为中风， 二穴在足内踝前一寸，仰足而取之。每夜癸时，人气所在足厥阴肝之经。及乎丑时，人气亦在肝之络。乙主左手之太阳，亦主肝藏之疾。亥者，十月主左足之厥阴兼 人气，在左亦在於心。合水为曲泉，二穴在膝内辅骨下，大筋上小筋下陷中。肝足厥阴之脉，起于大指丛毛之际，上循足附，上康去内踝一寸，上踝八寸交出太阴之 后，上腘内廉，循股阴入毛中，过阴器抵小腹挟胃属肝络。胆肝之平脉乃弦，贼脉乃浮。肝气温，和肝藏筋膜之气。故邪在肝，则
