：朕钦崇天命，景慕道德，求所以静一而宁民者，与言至人，荣及后裔。嗣天师张嗣成，由尔祖能传老氏之旨，遵和崇正，扶植世教。世其家者，继显在尔。器识弘达，博学多闻。自先朝以长，而贤俾嗣名号，承志笃善州克勤不息。每怀冲退令闻益彰。朕践祚之始，尔奉币来朝，执仪甚谨，良用宠嘉，申命宜新，循乃旧职，尚一尔心，用弘尔教，恭畏祇肃，协赞无为之治，毋替厥服往惟，钦哉。特授正一教主嗣汉天师太玄辅化体仁应道大真人，主领三山符录，掌江南道教事。元晋王制曰：我国家之崇玄教，古莫与伦。卿家世之被皇恩，今为特盛。宜隆称号，爰示宠嘉。嗣天师张嗣成，冰雪神人，风云圣代。乃祖乃父，累功积行於前，若子若孙，继绪增光於后。及此初元之觐，助予敬德之新，翼翼小心，允谓恪恭而有礼，巍巍大道，共期清静以无为。特授斓元崇德正一教主嗣汉天师太玄辅化体仁广道大真人，主领三山符录，掌江南道教事。封胡氏为明慧慈顺仙姑。元顺帝制曰：老聘度函谷关，未始忘於天下，留侯从赤松子，岂果弃於人问，式开圣人神道设教之门，遂任天子为民请福之寄世传法者，代有功焉。不远而朝，宜新厥命。特授斓元崇德正一教主嗣汉三十九代天师太玄辅化体仁应道大真人，主领三山符录，掌江南道教，知集贤院事张嗣宗，神明之裔，道德之宗。自尔祖之遇世宗，乃父之於仁庙，既膺天眷，兼简帝心。虽膺有道之长，实系圣明之主，而乐无为之治，庶阐清静之风。诞布玄休，屡昭灵应。卿既克承於后，朕亦丕劳尔先。往者海水为灾，再免黔黎於昏垫，近而天时作慝，三致雨雪之感通。功成弗居，礼宜有．报。噫，神仙以忠孝为本，尚母魄於传贤，帝王以天地为心，曷敢忘於敬德，见所带职号如故。
四十代天师，讳嗣德，号太乙，与材第二子也。性宽厚，善文好诗。至正甲申嗣教，后九年壬辰，天下兵兴，命弟子舒惟寅募义保障，凡邻郡问，兵不敢犯，民赖以安。是年十月，微疾而化。明年，制授太乙明教广玄体道大真人，主领三山符录，掌江南道教事，制下已化矣，藏蜕排衙石。元顺帝制曰：正一仙真，克绍经录符章之秘，神明华冑，宜膺冠裳剑印之传，仙籍有征，宠章再锡，咨尔张嗣德，学资家训，道演宗盟，祖弥流芳，云仍袭庆，始着飞升於蜀汉，世施度化於．江湖。宝录金符，瑞应昔昭於简册，青蛇玉剑，渊源永绪於箕裘。历彰斜摄之灵，每佐清宁之治。涣号虽基於前代，纶恩犹渥於本朝。紫诰银章，礼重褒崇之典，‘珠冠金服，光贯冲素之流。玄门偶阙於承宗，法嗣共推於嫡嗣。卿其奉真元之秋律，肃太上之精筵。恪思继业之隆，益拯含生之沙，再扬灵素，永播真风於戏。珪币多仪，务念输诚以事帝，坛环秘祝，慎严徽福以庇民。尚体予裹，以弘尔教。
四十一代天师，讳正言，号束华，嗣德长子也。貌古神清，沉静寡言。时京道不通，且二年余矣。江浙行省，遣问使传制授天师明诚凝道弘文户教大真人，主领三山符录，掌江南道教事。瑜年，集诸弟子曰：吾家世代以福国忠君化民为本，今天下兵争日久，朝廷去远，安危未可知。瓦吾诸弟子总玄教於北者，荣遇特隆，可无一言以致征兆之吉乎。於是介弟子程天翼，奉命言於玄教大宗师，於有兴入陈於朝。上曰：天师，方外士也。曩以川途梗塞，无以致抚安之道，朕甚嫌焉。天命此幸，有以旋之宗师奉旨。俾天翼还报，岁己亥。中元日，升座演道，语若＇有警，人鲜能测。未几，示微疾，召弟子曰：吾自袭教以来，遭时多难，今逝期至矣。越二日，书颂而化。
四十二代天师，讳正常，字仲纪，号冲虚子，三十九代天师太玄公之冢子也。生有异征，大玄公假寐，梦神人飞空而至，曰：余自华盖山来，游君家，愿见容也。及觉而生。幼颖，特宽厚，双目烛人，性嗜老庄言，於仙道秘法尤笃志。大玄游五岳，指相传印剑曰：龙星再集於亥，吾儿当持此大振玄风。至正己亥袭教，太玄之悬记始听。时兵乱，经录久秘，至是愿授者川至。阐三元醮修於玄坛，尝炼度幽爽，辄有异感。辛丑，我大明太祖高皇帝，发御榜，命有司访求招聘，而天师始游。遣使者上栈，陈天运有归之符，上以手书赐答，有勉澄心定性，以凝道功之语。乙巳，朝京师，上召见，悦曰：瞳枢电转，法貌昂然，真汉天师苗裔也。命坐赐燕，下诏褒美之。再召宴，及锡以金币，还山。丙午，复入觐京城，士庶求符者，日以千百计，侍史不能给，闭关拒之不止。上谕俾施符水，乃篆巨符投朝天宫井中，人争汲之，须臾水竭，见土弗已，疫者饮之，皆廖。上闻而嘉之，令作亭井上，号日太乙泉。命传太上延禧诸阶法录，及辞还山，复诏中贵人，资赐织文金衣．’特劫中书给驿券界之，以便朝觐。昊元年丁未，诣上劝进栈。洪武戊申，上登大宝位，建号改元。入贺，赐宴於便殿，谕曰：兹授卿以大真人称号，诰命议给俸禄，面奏恳辞议俸，止乞如故，事优免及，专出符录之事。上嘉而可之，准赐镯通户，及大上清宫各色得役。宴毕，内降制书国朝制词具载皇明恩命世录授正一教主，嗣汉四十二代天师护国阐祖通诚崇道弘德大真人，领道教事，仍给银印，视正二品。特设玄幕之佐，曰：赞教掌书等官，陛辞而还。上御谨身殿，从容谓曰：卿乃祖天师，有功於国，所以家世与孔子并传，以迄於今。卿宜体之以清静无为，辅予至治，则予汝嘉。出白金十五镒赐之俾新其宅第。己酉二月，特召入朝，上御奉天殿赐见，预命设宴待之。是月，承顾问者四，锡宴者二。三月十三日，上将通诚於天帝，致斋三日，上御一表冕服，亲署御名於章，劫太常设乐，手授於真人，俾祝而焚之。礼成，锡金币，宴於文楼，草弟子飨於别馆，仍赏责有差。庚戌夏，上录功她宠，特劝吏部改赠父三十九代天师太玄辅化体仁应道大真人，嗣成为正一教主太玄弘化明成崇道大真人，改封母明慧慈顺仙姑，胡氏为恭顺慈惠淑静玄君。是年秋，上复召见，问以鬼神情状，更给掌天下道教银印。壬子秋，特召入觐，复加赐永掌天下道教事之诰以宠之。丙辰秋，上遣使召，忽先期而至，入见，上喜曰：卿来何符朕意耶，明年秋，朕将遣使祠海岳诸神，卿当妙柬弟子之清修者，与其偕来，锡燕及金法衣玉圭，佩法器之属。丁巳夏，率草弟子入觐，宴於午门城楼上，举爵谓曰：卿宜罄此一觞。俗劫内侍出御，制历代天师赞示曰：他日当书以赐卿。明日劫，遣代祠嵩山，分遣重臣与弟子代祠草岳，仍赐衣各二袭，楮币有差。既还，锡宴赏如初。及归山，志趣颇异常。一日，置酒，与昆弟酣饮。慨然叹曰：五岳名山，先子欲游而弗遂。嵩山中峰，乃吾祖得太清丹经之所。今藉圣天子威灵，幸一至焉。咽曦景於层霄邈浮埃於浩劫，吾志将有在矣。咸讶其言，未几，示以征疾，瑞坐榻上，属弟子方从义曰：吾无以报国家宠恩，尔等宜左右我子孙，以赞宁谧之化命。取印剑授其子曰：我家千五百年之传在是，汝其勉之。语已，举手作一圆象，嘿然而化。．是夕，大崖石崩，声闻数十里。礼部尚书张筹为讣闻，上嗟悼良久，且曰：朕欲命其褊祠五岳，今方一至嵩通山，何期大数止於斯耶。遂亲制文一，遣前浙江行省参知政事安庆吊祭之，藏蜕於南山刺坑口。
四十三代天师讳宇初，字子璇，别号耆山。冲虚之冢子也。目秀双瞳，而交二斗。九岁，疑如老成。一日，有异人谒见，曰：是列仙之儒，异日，丕张斯教者也。及长，资识厦高，学问深造，贯综三氏，融为一涂，旁及诸子百家之籍，靡不穷搜，发为载道纪事之文，各极精妙。着成，《岘泉文集》二十卷，辽王嘉而梓之。因彻上览，以是被前，席宠尤渥？而王公缙绅之士，亦莫不敬重焉。尝侍冲虚於天心水月楼，目睹云雾起西北，中有金扉洞开，五色晃耀，护卫天神，镜仗森列，勃然改容。冲虚问之，具对如所见。自是以家秘授之易，了试之，益神。洪武十一年入朝，上召见，反覆谛视之，笑曰：绝类乃父。眷责有加。明年，上特遣使诣山，宝赐诰，劝二道，授正一嗣教道合无为阐祖光范大真人，劝召赴京。复降手劝，勉加修节，以格神明之意，赐法衣金币，给驿券还山。辛酉，锡诰，封母包氏为清虚冲素妙善玄君。癸亥，召赴阙，命建玉录大斋於紫金山。乙丑，命祷雨於神乐观，随应。庚午，入觐奏准降幼重建大上清宫。辛未六月朔，上视朝，旨谕礼部，严禁伪造符录者，赐正一玄坛之印俾关防符录，永镇名山。既还，择地於里之黄箸峰下，构岘泉精舍，为终焉之所。壬午，成祖文皇帝嗣登宝位，入贺，宠遇益隆，赐缙钱茸大上清宫。永乐元年，命陪杞天坛。丙戌命编修道教书以进。丁亥，召见，命就朝天宫建荐扬玉线大斋，有庆云覆坛，鸾鹤交舞之瑞。祠官以闻赐劲嘉奖。戊子三月，降特旨申谕真人门下专出符录。四月，命传延禧法录，建延禧大斋五坛，咸有瑞应，厚赐尚方珍物，特命更给驿券还山。十月，手劝俾邀请真仙张三丰。己丑，再劝寻访张三丰。庚寅春，忽发神异语，人莫能测。一日，以印剑授介弟宇清曰：亡口将返吾真矣，惟国恩未报尔。其承此以图之。又越三日，书颂曰：一点灵明，本无生灭，五十年中，非圆非阙，今朝裂破大虚空，三界十方俱透彻。举手前向指而逝。时大驾驻跸北京，皇太子监国，遣行人陈逵赐祭。明年，天衷追悼，复遣行人萧荣谕祭焉。藏蜕於岘泉。
四十四代天师，讳宇清，字彦玑，别号西壁，冲虚仲子，耆山之弟。初，冲虚梦壁鲁真人，峨冠朱衣，入其室，翌日，生。七岁能诗。及长，凡秘要儒经子史，究索无遗。着有《西壁文集》传於世。永乐庚寅嗣教。十月，大驾南还，召见，赐宴，及冠服圭佩之属，命醮於朝天宫，赐诰，授正一嗣教清虚冲素光祖演道大真人，领道教事。癸巳七月，劫遣啬赐太岳圆光图，并榔梅百颗。八月，降劫俾选有道行羽士，为武当山住持。九月，命使诣山，就大上清宫建金筹大斋。七日，感龙井出见之瑞。上给缙钱，俾市鱼放养溪中，赐名曰：放生池禁止网钓。乙未，诏修太上清宫，并劫建真懿观，造浮桥，筑堤防。丁酉，命分献西镇坛。十一月，诏往福建灵济宫，修建祈谢金录大斋。瑞感圆光烛霄，卿云成幔，鸾鹤交舞，灵既迭臻，祀官以闻降劫嘉奖，仍有金币之赐。戊戌二月，劝召入京，赐冠服彩币，白金百镒，命祠玄帝金
