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高上玉皇本行经集注之三(8)

时间:2020-9-23 20:41:29

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苦,或贫厄疾息,危迫切身也。

困苦床枕,只是困危无聊,卧不安席,伏枕不宁之意。一云,床枕有惊。

是诸恶星,所该者广,凡天上凶星,命运宅遇当照,一切凶星是也。

返降吉祥,恶星照临,多凶无吉。如法持念此经,灵章运化,凶曜呈祥,凡所被照临恶星,不惟不见咎祸,返默锡福祉,降吉祥。

星之照临,命运分野,本有一定。如何持经,恶星降吉祥?天人一理,上下相通,感应之机,捷於影响。宋襄公有君人之言三,退荧惑舍。不惟君也,孝妇含充,而致三年之旱;贱臣叩心,而飞六月之霜,匹夫匹妇,皆可以感天地、动鬼神,但恐不至诚耳。一诚感格,片言可以孚神明,不言亦可以运造化;况真经为天地之宗,三景得之以开光。如法持念真经,奉至圣之玄章,悉贞明之秘要,凶星散,吉祥生,返祸为福矣。

人一也,惠迪吉,从逆凶。《中诫经》云:星之照临,吉凶惟人自召,作善则星光,大善则光显;无善无恶,其光微;小过其光散;大过其光灭。恶星之临,人有过,则恶报应;无过,则答征免;善则凶去福临矣。传云:一念之恶,为妖星厉鬼;一念之善,为景星庆云。休咎之征,系一念之善恶。真持此经,虽险灾大难,亦当退去,而困苦床枕、适然之厄,有不尽消耶。太甲曰:天作孽,犹可违。亦此意矣。夫人能弘道,赞化育,若默转真经,入神达化,则与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶,斡旋造化,永超尘凡,且鬼神觑不破,生死不相关,星辰岂能拘限哉?观是经者勉焉。

功德品续二十八章

若人命过,应入地狱,注名恶籍,父母师长,夫妻男女,当为亡人持念是经,或安置道场,旛花供养,即得亡者鬼籍尽除,神生净土,同苦罪众咸蒙济度,承斯胜利,皆生天上。

是经功德,不但免在生之咎,若人命过死去时,魂魄应入地狱,注其名於作恶之籍,其父母师长、夫妻男女,当为亡人持念是经,或安置超拔道场,旛花供养,即得亡者鬼籍尽除,神生净土,同狱、同亡,同籍受苦罪众咸赖经功,得蒙济度,承斯最胜妙法利益,皆生天上。

命过,命过其数而死也。

应入地狱,或夙世今生有罪,应当入地狱,受罪报。地狱,若酆都、铁围、九狱、十八狱、二十四狱、三十六狱、七十二狱、无间等地狱。注名恶籍,注录其名,在恶案簿籍中,以施报对也。

父母师长,或亡者之父母,或其师傅,或其尊长。

夫妻男女,亡者或是妇人,或是男人,必有其夫其妻在;即夫妻不在,或有子孙,或有亲属之男女在。

当为亡人持念是经,其见在亲属。当为亡故之人奉持诵念是经。

或安置道场,或安立布置道场,遵道法,拔罪业,故曰道场。

旛花供养,旛,称赞圣号不尽,书之长旛,悬坚竿端,以风四表,扬宝光。花,献所有奇花,以迓圣神。上天扬法,有自然旛盖旌幢,天花绚采,以彰休光。世间但以旛置道场,示庄严,迓神庥。供养。供,享献也。养,以饮食供奉也。天上以清静妙法为食,天厨妙供,惟道惟恭。今世之五供养、十供养,不过空五有、除五苦、禁五乐、去十恶、念十真、住十信,以敬共明神,钦崇正法,奉持宝章,是真供养。今但以饮食、花果、珍奇供之,而无恭敬之实,抑末矣。经所云供养者,是诚心天然之供也。

即得亡者。鬼籍尽除,神生净土。一转此经,或立道场,即得使亡故者出幽冥,削黑业,鬼籍恶业,尽得除去,神生清净乐土。同受地狱苦之罪众一切咸得超脱,蒙受经法慈济拔度。咸,皆也。承斯胜缘法利,皆生天上。斯,此也。夫天福虽有尽,一持念是真绖,或立道场,即除亡人并伺苦狱魂之罪,使生天上;若永远奉持,功德岂有穷尽耶?噫,地狱无门,惟人自召;天堂有路,昧者难行。况生来正性,即帝真经,常持永念,地狱天堂,一切不染,永证玄真矣。方云善持经者。

功德品续二十九章

又此经所在之处,当有十天至真大圣、无极飞天神王侍卫供养,持是经人当得自称为正一真人。是人在处,自得十方至真至圣金刚力士潜护其人,如护己身。若出若入,游行之处,百邪避路,魔鬼殄除,精灵伏藏,一切灾殃不能侵近。是持经人命欲终时,更不见诸地狱恶相,即见天宫玉女持幢下迎,而生天上。如天福尽,下生人间,即得千生万生中常为国王大臣,圣贤庆会,国土清平,人民乐业,常得宿性通明。遵奉大道,展转修持,至登道岸。是持经人获福如是。

是经功德,岂但利益生死哉?又此经所在之处,常有十天至真大圣,无尽量飞天神王侍卫供养,是持经人当得自称为正一真人。是人在处,自得十方至真至圣、金刚力士潜护其人,如护己身。若出若入,游行之处,百邪回避,持经人所走之路,魔鬼殄绝,除去精灵,潜伏收藏,一切灾殃不能侵近。是持经人命欲终时,更不见诸地狱恶相,即见天官玉女持幢节下迎,而生天上。如天福受尽,下生人间,即得千生万生中常为国王大臣,圣君贤相,明良相庆,聚会一朝,国土清宁平定,人民安然乐业,常得宿性通明,遵奉大道,展转修持,至登道岸。是持经人获福如是。

十天,十方诸天。

飞天神王,飞身游护诸天之神王也。

侍卫,侍立拱卫也。

正一真人,至正无私、真一不二之人也。

金刚力士,两教护法,皆来护持经人。

潜护其人,暗中护持经人,如护神明自己之身,见诸神保护之切也。其持经之人或出或入,游行之处,一切邪妖、魔鬼、精灵达避伏藏,殄绝除去。殄,绝也,尽也。灾咎祸殃,不能亲近。是人命终,更不见诸地狱种种恶相。

天宫玉女,一本作天官者,非也。

幢,非旛非旌,大法幢也。下迎接导上天耳。

千万生为国王大臣,世世尊贵,如佛千八世为王世子,玄帝千世为王,千世为宰臣,老君历劫为皇帝王者之师。共安长乐,且宿性通明,大智大慧,不昧历劫良因。

遵守崇奉大道,反覆展转,进修操持,至登道岸。道岸,得道,如济海岸也。佛云到彼岸。《大雅》云:诞先登于岸。此之谓也。一云畔岸。持经功德,时刻有益,或利生,或利死,或少或众,或久或近,随愿皆成,化诚神矣。叉千生万生,遵奉无二,展转修持,始登道岸。可见大成之难也。观经者怛其志,可入最上。

功德品续三十章

又若有持是经人,

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