家门荷荣，学业孳茂，生死获仙。开示门人，尊秘之焉。
杜光庭曰：大道以一炁化生三才，陶钧万有。故分三元之曹，以主张罪福。即天地水三官，实司於三元也。人之生死寿夭，罪善吉凶，莫不系焉。三箓简文格，亦三元之典格也。修斋之法，当投三简，以告三元。故山简投诸洞天洞府，奏天官，上元也。水简投灵泉水府，告水官，下元也。土简投於坛宅，告地官，中元也。详简文之中，真灵位号，事理显然。近代以来，只投山水简。二淮浙江，表有三简之仪。行之已久，今检寻本末，得张承先法师所述之文，奏告三元，颇为明当。则三简投奠，信无惑焉。固可遵行，以为永式。不独受经，即投三简。修斋迁拔，全系三元。若三简俱行，即诠举善功，皆达三官之府矣。修奉之士，幸无致疑也。
右禁坛礼灯、投龙璧仪，并出杜光庭黄箓斋仪。
无上黄箓大斋立成仪卷之二十竟
