其位非轻，职掌四界事，是名天界地界水界阳界也。又曰：年月日时，四直也。其神各有其府，掌人间事。凡人间应有词状，并系所掌，通传人间情恳，上达省院及兼察人间善恶之事。其属各有佐吏。如法官发传文字，请持符奏，则如人问监司发传省司文字，道士发传文字，则如人间守尹发省司文字一般。至后有等素未经师参法受箓，而冒妄行持之士，并及西夷之教，所发文字，诸使者视如阳间民人词状，岂肯便为传达於天廷耶。若法官关直符捧奏，持符则直符司，即便逐一递传，进达省院轮日呈进，永无乱叙。自天师开教，必专差将吏捧持。正如人间太尉节制兵官，专差军校传递文字，其捷可知。且如紫微帝阙，是万象星辰之主也，人间禳奏，尽属其司，文字章奏，极为繁伙。兼主管酆都刑狱，则刑狱文字尤为浩繁。若使发直符传达，又岂能速诣玄都也。是故当用元帅府四目老翁，其神通备足，捷疾无双，径度罡风，魔无干犯，关令捧奏，即达星枢。今特具录于此。
力行尝闻度师丁君云：卢君平日发奏，用黄纸为函，今人多用白纸，譬如人间往来书函。然未添尚不敢用，况乎奏帝而可用白函者乎。所说甚当理。故书以为后人戒。上清大洞法师左力行书。
道法会元卷之二百六十八竟
[yao_page
