村，能吹笛致鹤，父母以为不
祥，弃之。乃从朱元吉着道士服，时年十二，端拱之初也。、继与明真张炼师居积金山顶，试辟谷术，人稍趋之，遂思远游。至襄阳，遇异人陈铁
脚挟往青城山，复过激乡，校伟太志官古藏经。遇水星童子武抱一，游河中府，行止神变。景德元年嗣教二年二十九。四年，真宗遣使祈胤，明
年，仁宗生，事具宋史。奉旨住持玉志昭应宫，山中劫建乾元天圣两观，赐号国师。明肃太后传大洞毕法，复赐号观妙先生。还山，得武抱一蜀中
所寄书，意警责姓名显耀，暴露天机，先生对之，泣数行下，弟子莫测也。天圣七年十一月坐化，手执祥符所赐玉如意，流汗浃体，额有凝珠，尸
解之上法者，世寿五十又三。赞日：
赤子童真，宿智冥得。凌虚有音，履水无述。有道之朝，暖如中春。执玉振金，为时外臣。
二十四代宗师：通真明元先生，姓毛讳奉柔，建康句容人。尝侍父入茅山天市坛，遇黑虎，父终无所见，先生迫视之，虎拜其前。观妙宗师闻
而异之，谓其父日：华阳之道，在君之子矣。遂留山中师事观妙。谨朴忠厚，有长者风，结庐积金山，慕隐居道靖之地居焉，苦#2志在於轻举。嘉
佑八年十二月大雪中，庵前木犀#3骤花，先生心异之。少顷，有道士刘混康者自常州泰和观来，先生感其诚恳，且嘉瑞应，一时授以经法。未几，
解化。崇宁元年，赠先生号。赞日：
积金之阴，其神孔威。港灵感符，启我仙扉。两扉阖开，神生悬景。丹光在林，人识余鼎。
二十五代宗师：葆真观妙冲和先生太中大夫，缢静一，姓刘讳混康，字混康，一字志通，晋陵人，景佑二年乙亥十二月二日生。十三岁，从泰
和观汤含象。嘉佑五年，试经为道士，一夕梦神人告曰：汝欲学仙，当择名山。尝患世无良师，每静夜登坛，散发焚香，以天为宗。已而闻华阳毛
宗师有道，往依焉。庵居积金山，常有五色云雾结为楼殿，人异之。一日，有三羽士造其庐，指庵之东隅，谓师日：汝即此居，抱神守中，德惠及
人，当无愧前人也。又顾师眉问日：此无作之地，道之所尚，不可有疵。手为扪之，明日，瘢灭。元佑元年，哲宗后孟氏误吞针喉中，医莫能出，
有司以高道闻，召见，师进服符，呕出针，刺符上。宫中神其事，赐号洞元通妙法师，住持上志储祥宫。绍圣四年，劫江宁府，即所居潜神庵为
元符观，别劫江宁府句容县三茅山经篷宗坛与信州龙虎山、临江军合皂山。三山鼎峙，辅化皇图。徽宗加号元符万宁宫，赐九老仙都君玉印、景震
玉杨具剑、御制诗颂书画。赐予不能悉记，师累表灾变，上虽加叹而不能用其言，屡召至阙。大观二年，赴召出山，掌鹿遮道，师以意喻之，一鹿
触车而毙座之道左，先是，所畜鹤闻召飞去，师日：鹤去鹿毙，吾无还期。四月至京，绾于储祥宫新作元符之别观，夜梦天帝召。诂朝驾幸储祥，
就见，因进上所诵《大洞经》十#4七日临午，鲦然解蜕，年七十二。劫遣使护柩还山，葬迭玉峰，特诏建藏真观为祠室云。赞日：
玉华荡空，金英散香。群仙启关，受契紫皇。神明之区，有相成道。袭真绍传，天地同老。
二十六代宗师：凝神殿侍宸守静凝和法师冲隐先生，姓竺讳摩之，字志远，金陵人。父得一，好道卫，乡里号达舫。余杭有杜道士者，自匿其
名，尝从翁游。熙宁元年，师将诞，父梦杜投其家，心异之。师幼与掌儿戏，辄画地为道家像。父拥之来山，刘先生见而奇之日：是子他日人天师
也。师喜跃，誓不复归，父亦欣然。从之。元佑问，与俱入朝，先生被旨住持上志储祥宫，以师归，主元符宫事。崇宁四年，赐法师号，兼领崇
禧观，凡上恩兴建土木与夫山门之请乞，师备劳焉。撰集科仪，营救贫乏，尤所致意。政和三年七月三日，召门弟子日：吾今四十有六岁，昔先生
尝授记以为过，叨朝廷厚恩，寿当不逾於此。遂索笔书遗表，盥沐更衣，泊然而逝。表闻，天子嗟悼，韶赠冲隐先生，爵及父母，葬藏真观之山。
入室弟子俞希隐、徐希和。希和得旨嗣传印剑，希隐入青城山，今蜀人有闻洞法上道，俞公之行化也。师美髯长身，丰骨异俗。每入见，为上加赏
云。赞曰：
秋空尘消，春渊冰泱。美哉仙仪，明所赞。徒赞其仪，弗究其道。终之言，帝王之要。
茅山志卷之十一竟
#1遥礼先生为度师：原作『遥礼度师』，据笪本改。后三十四代宗师文亦与笪本同。
#2苦：笪本作『笃』。
#3犀：原作『库』，据笪本改。
#4十：笪本作『越』。
