茅山志卷之十一
上志嗣宗师刘大彬造
上志品
十一代宗师：上志检校仙公唐国师太中大夫，谧体玄先生，姓潘，讳师正，字子真，贝州宗城人。父真隋通州刺史，母鲁氏善言名理，口喂以
《道德经》。母卒，庐墓以孝闻。大业中，有道士刘爱道者，见而奇之日：三志之骥，非尔谁乘之。时王法主为炀帝所尊礼，每入禁中躬荐松水
以祈福。爱道日：吾甚欲子相从，然成就功道，非法主不可。由是师事法主，同还茅山。一．日，谓先生日：嵩阳乃汝修真之地，当亟往无疑。先
生遂入双泉中岭间，居十许年，复深入逍遥谷，邈与世绝。上元三年，高宗幸束都，礼嵩岳，召见先生，请作符书，辞不解。又问山中所须，答日
：茂松志泉，臣之所须，此中不乏。帝异之。调露初，再杞嵩，帝乃幸逍遥谷，见薜荔绳床将朽败，余无火粒之具，唯两瓢贮青谜饭耳，因即其
地劲建崇唐观。明年春，又以步辇致先生於洛城西官，仍劫改嵩阳观为奉天宫。每手韶，具弟子姓名咨白，自是乘舆屡险山阿。帝在洛阳，复召对
，及请还，御制诗以送先生。尝谓弟子日：吾实无用接见帝王，惊扰灵岳。汝等学道不厌探眇，则无累矣。永淳元年六月十四日，索沐浴，书青符
置汤中日：终身冷也。时造石室於北岩下，将成。十六日，遽云：去去。弟子韩文礼问何去，日：泰山检校功德。语毕，云气覆庭，须臾解蜕年九
十八。天后降制若日：去年冬晚，轩皇之驾不追。今岁秋初，广成之居又寂。圣历二年，立碑嵩山。赞日：
绝世之资，皆思友之。仙绿有定，敢废以私。茂松志泉，亦复何须。冥心合真，乐出太虚。
十二代宗师：上志玄初仙公唐国师银青光禄大夫，谧贞一先生，姓司马，讳承祯，一名子微，字道隐，世居温。晋彭城王权之后，襄滑二州长
史仁最之子，生而能言，天锡神表。年二十，师体玄於嵩阳，受金根上经三洞隐书。尝有乌如凤凰，下集香几，爪痕着几，成书文日：《束华上
志真人》。由是益神其行，玄宗异之，遣使征聘，劫王屋山置阳台观以居。一日，感天帝召，遂来山礼谒华阳洞天，因撰贞白碑，阴记师以王屋小
有之天总真之府：景气幽钦，神祇会昌，吾道苟行，奚足不可？翻飞投足，有终焉之志。复於观之朝维高丘之午穷极绝界，得中岩台，上直天坛，
下缭长阜，巨木圆抱，呜溪中流，每养龙大谷，相鹤中峰，燎金洞之众香，吸石窗之鲜气有日矣。着坐忘论，及撰《修真秘旨》十二篇，为隐居真
诀之副，师且虑帝恩深久；遂徙居天台玉霄峰以期冲举。又劫建桐梧观，其地请师五体书《道德经》。开元乙亥岁六月十八日，忽谓近侍日；吾已
受职玄都，不复得住。乃部署封检，若将远适。迨暮，有赤云缭绕摩地而来，云上箫声泠然。众咸骇异，谓必上升，遽庾户而已蜕形矣。玄宗御制
碑在桐相顶。赞日：
至神合虚，应物无边。强名坐忘，销尔尘质。高风华林，旭日丹台。蓬海无师，归求天台。
十三代宗师：上志真人唐国师正议大夫玄静先生，姓李讳含光，广陵江都人。本姓弘，避则天讳易焉。家世业儒，父孝威，号贞隐先生，精黄
老之术。神龙初，师以志行度为道士，居龙兴观。开元十七年，从可马先生於王屋山。一见，目之日：真玉志之客也。居嵩阳二十余年。司马传
游，玄宗召诣阙与语，叹日：吾见含光，知司马真人犹然在世。一日，问及金鼎，对日：道德，公也，轻举，公中之私耳。若忽道德而求生徇欲，
则以击风。玄宗深感异之，诏居阳台观，岁余称疾，乞还句曲纂修经法。天宝四年十二月，命中使资玺书征之，既至，馆於禁中。每欲咨禀，必先
斋沐。请传道法，辞以疾，不能强而止，再求还山。乃特劫杨许故宅紫阳观以居之。御制诗饯别，又禁山中采捕渔猎，食荤血者不得入。时经诰真
迹已多散逸，师奉韶搜访，备得宝书进上之。又诏山人王哎请师楷书上经十三纸，以补遗阙。七年三月十八日，玄宗受三洞经录于大同殿，遥礼先
生为度师#1，赐号玄静先生法衣一袭，以伸师资之礼，韶刻石华阳洞宫以志之。继两征诣阙，旋皆请老而还。为国修斋，数感甘露灵芝之瑞。大历
四年己酉十一月十四日，解蜕于紫阳之别院，年八十有七，以左玄大夫赠正议大夫。赞日：
公私之辫，至道名言。徒说弗从，频烦主恩。上经十三，妙补遗阙。参着刻铭，无愧称绝。
十四代宗师：上志仙伯大洞贞元先生，姓韦讳景昭，丹阳延陵人，昊司空慎十六代孙。精究儒术而不肯取科名，独慕神仙之学．o初度于延陵
之寻真观，师事包士荣。士荣师崇玄观包法整，法整师包方广，方广师王轨，轨之师，升真王法主也。惟习灵宝经法，后居长安肃明观。至天宝中
，奉韶侍玄静先生，归茅山。劫建紫阳观居焉。大历初，受玄静经筹正传。肃代以来，天下丧乱，师独以道为己任。贞元元年十一月癸卯，召门弟
子日：吾昨见仙官持劫书，召任上志仙伯，不复住世矣。来何为喜，去何为悲？汝等体之，毋或哀泣。时年九十二而化。赞曰：
神冯虚生，至灵为宝。世尘纷扬，独静以保。时成返空，我知其归。来无所欣，去无所悲。
十五代宗师：洞真先生，姓黄讳洞元，南岳人。早游华阳，与玄静先生为师友，尝受行中黄服日之法。后入武陵，住桃源观，有瞿童子，名相
庭，自辰溪来，师事甚谨。一日独游，归语师日：桃源中有水洞，花木纷馨，洞室周缭涧中多五色石。童子得一石，状如龟，引之首尾俱动，师藏
经岌中，旬余失所在。异日，约俱往，水溢，溪洞迷不知处。大历八年癸丑夏五月晦，童子辞师曰：后当於句曲相见。明年，师徙居庐山紫霄峰，
凡十载。复来山住下泊宫，日诵《大洞经》，嗣韦宗师之学，又八载。瞿童子者至，师适曳杖有出，梧庭亦不留及。归闻姓名，大骇，遂易服焚香
，望空拜伏，久之凝立而化，举体唯空衣耳。德宗叹异，赠先生号，寿九十五赞日：
瞻日得道，其知甚真。相庭之来，桃源始春。石龟五色，首动尾应。忽然亡之，妙极玄征。
十六代宗师：明玄先生，姓孙讳智志，不知何许人。在褪褓时，畏闻腥膻。及解事，唯进以酒，辞家入山，师洞真先生。大和六年，为山门威
仪。七年，奏请重禁采捕四时、祭祀咸绝牲牢，奉劫书立石。紫阳观李卫公尊师之，尝有诗赠。武宗会昌元年，召修生神斋，劫建九层宝坛行道，
因赐号焉。解化时，众见风雨中有大鱼金鳞玉鬣，师乘之，凌大峰而上，未详岁月。赞日：
食味养形，食气养神。鼎俎伤生，忍而害仁。我贵食母，无假于外。瞻仪有感，岂识其会？
十七代宗师：唐国师希微先生，姓昊，讳法通，润州丹阳人。有文学，试举子业不利，来山。明玄先生度为道士，尽授经法。瑜年，明玄化形
风雨中，师大悟解。僖宗乾符二年，遣使受大洞镰，遥尊称为度师，赐先生号。天佑四载，年八十三，预知世行有变，潜入岩洞，不知所往。赞日
：
世之将危，智者去之。而彼真人，慨然兴悲。深处岩洞，流润千里。动植遂生，夙雨时至。
十八代宗师；洞微元静先生，姓刘讳得常，金陵人。十七岁作大道歌见昊宗师，观其气骨，飘然出尘，日：贤者能饮茅山泉，一月当十倍今日
聪明，一年特生光慧，十年闻仙道矣。师乃作玲泉吟。又日：吾有玉经妙旨，子若敛华归实，可以混合天人、离情理识。由是再拜，执弟子礼，得
其道，居紫阳观二十年，不瑜户闽。华姥山一夕有童子歌日：灵菌长，金刀响。山中人数闻之，虑有兵。是年盛产黄芝，经月枯悴，师亦解真。赞
日：
龙章凤书，可制劫运，藏之贵虚，保之贵定。全体皆用，谁执其方，欲穷所之，弟子亡羊。
十九代宗师：贞素先生，姓王讳栖霞，一名敬真，字玄隐，生於齐而长於鲁。七岁神童及第，而仙才灵气察於自然。天佑丁卯岁，避乱南渡，
至于寿春，从问政聂先生传道法。及来华阳，又从威仪邓君启遐，受《大洞经诀》。南唐烈祖方在宾门，皇来作镇，召师至金陵，馆於玄真观。圣
历中兴恩礼殊重，加金印紫绶，号玄博大师。表请还山，诏不允。又加贞素先生，号复赠洞微元静之称。保大元年壬子岁，夏四月甲寅，隐化于玄
真。春秋六十有二，赙钱二十万，奉冠剑，归葬雷平山。徐铉撰碑，赞日：
旭日未升，众星璨如。江南之都，依我仙墟。金印紫绶，於我何有？彼以为贵，来斯顺受。
二十代宗师：紫阳冲虚先生，姓成讳延昭，字怀玉，润州金坛人。气禀纯素，不染世尘。初诣紫阳观王先生，伏节为弟子。宋开宝八年，平江
南后刑部郎中知升州杨克让，请师为茅山威仪兼升州道正。未几，辞还紫阳旧居。门人受学甚众。淳化元年四月十四日，无疾从容观化。年七十九
。赞曰：
域中之大，唯王与道。我以虚神，彼以位宝。华阳之传，其书孔多。以佐时功，阴阳大和。
二十一代宗师．□洞虚先生，姓蒋讳元吉，字吉甫，号碧虚子，常州义兴人。祖麟，父器之，货药不二价，为乡里醇儒。先生丰标绝尘，厌
事生产作业，读书尤长於诗，常白日致鹤，飘飘有霄举之气，从冲虚先生应诏，居京师久之，同还紫阳，极论上志之学，日：三洞玉书，非子不
足付度。师日：度文不度诀，吾无望於师焉。冲虚曰：度人不度文，吾所望者，子耳。师既受度，人日：蒋氏世德之报哉。奉扬大教，屡有祯祥。
咸平改元三月，以经录授弟子万保冲，十五日仙去。赞日：
朝游宝林，暮宿玉池。微哇所激，籁生冻扬。玄圃之英，濯濯其羽。我翔太志，假尔飞舞。
二十二代宗师；冲素．先生，姓万讳保冲，字用玄，常州武进人。幼夫估侍，兄氏教抚之。及长，议析业师曰：吾无兄，无有今日，先人分业
，非所愿得，寄迩黄冠足矣。遂诣腾仙观出家，后来礼洞虚坛下。咸平元年，始传上道，专善采服日霞之法。至九十二解蜕，颜貌如童。景德问，
奉诏请梼，大应，玺书赐号，退隐黑虎谷中。赞曰：
赫阳吐芒，赤水腾光。引以神鼎，灌以灵浆。千日道成，港跃自在。盘桓玉童，缟衣玄带。
二十三代宗师：宋国师观妙先生，姓朱讳自英，字隐芝，句曲朱阳里人，生於太平兴国元年。八九岁从牧儿郭
