形水势，奇人怪物，不与中国同者甚多。是时成吉思皇帝方守算端国未下，宣差刘仲禄乃以师见，帝劳之曰：他国征聘皆不应命，远逾万里而来此问，朕甚嘉之。对曰：山野奉诏而起者天也，非人力之所为也。上赐之食，食毕问曰：真人远来，有何长生之药以资朕乎。师曰：但有卫生之道，而无长生之药。上爱其诚实，由是每日召见即劝之少杀戮，减嗜欲，前后数千言，耶律晋卿方为侍郎，录其言以为《玄风庆会录》，皇帝皆信而用之。问镇海曰：真人当以何为号。镇海奏曰：有人尊之日父师者，有日真人者，有日神仙者。上日从今已往，可以神仙号之。至癸未春首奉旨以甲骑数千送还燕京，劫改天长观为长春宫，更修白云观，合而为一，以北宫万岁山太液池并赐之，改为万安宫，诏天下出家善人皆隶焉，仍赐之以金虎符，便宜行事，前后所受诏劫甚多。师既住持长春宫而教化大行，全真之道翕然而兴，主持醮坛，祈风梼雨，刻期不差，如影响焉，千门万户莫不归向。师方逍遥自得，凡午斋之余，必以数骑往游万安宫，骯山溪之富盛，乐禽鱼之暮息，日凡一往，将暮则归。岁在丁亥六月二十有三日，因疾不出，人报巳午问，雷雨大作，太液池之南岸崩裂，水入东湖，声闻数十里，电鳌鱼鳌尽去，池遂枯竭，北口山壁自摧。师闻之笑曰：山摧池枯，吾将与之俱乎。七月初四日，师谓门人曰：昔丹阳尝授记於予云：吾没之后，教门大兴，四方往往化为道乡，公正当其时也，住持大宫观，皆劫赐名额，仍有使者佩符乘传，此时乃功成名遂归休之时也。丹阳之言一一皆验，吾归无遗恨矣。既示疾，九日午后一刻升宝玄堂留颂云：生死朝昏事一般，幻泡出役水长闲。微光现处跳乌兔，玄量开时纳海山。挥斥八弦如咫尺，吹虚万有似机关。狂辞落笔成尘垢，寄在时人妄听问。遂归葆光堂，栩栩然蝶化矣。是时有青鸾白鹤徘徊上下，瑞气弥漫，仙音缭绕，乘空而去，官寮士庶靡不瞻拜，殡於白云观之处顺堂焉。三年之后，启棺更衣，手足如绵，颜采如生，所有歌诗、杂说、书简、论议、直言、语录，日《墦溪集》、《呜道集》、《西游记》，近数千首，见行於世。
雪峰赞曰：乾坤作堂屋，日月为灯烛。楼霞一老仙，俯仰於中宿。对众口谈天，语句喷冰玉。开启玄微机，潜享高穹禄。暖炼神何清，神光炫二目。起立身何轻，清风生健足。大道兴不兴，到处人心服。金丹成未成，白云满岩谷。
赞曰：仆尝游燕台，见三人相与论丘仙黄之功德，其一人曰：我以为翻水溪边七年苦志，宝玄堂上数载流光，炼金丹太药之基，种火枣交梨之树，出神入梦，斡地回天，此功德之最大者也。其一人曰：非也，我以为修官立观，传教度人，开全真七朵之莲，种无影三花之树，受簪冠者半天下，谈道德者匝世闲，无人不饮於重玄，有物尽沾於至化，此功德之最大者也。其一人曰：乃二公之所说，见其小不见其大，得其赢不得其精，取太山之半拳，拾邓林之一叶也。我则以为当蒙古之锐兵南来也，饮马则黄河欲竭，呜镝而华岳将崩，玉石俱焚，贤愚并戮，尸山积而依稀犯斗，血海涨而髡鬣弥天，赫威若雷，无赦如虎。幸我长春丘仙翁应诏而起，一见而龙颜稍霁，再奏而天意渐回，诏顺命者不诛，许降城而免死，宥驱丁而得赎，放虏口以从良，四百州半获安生，数万里率皆受赐，所谓展臂拒摧峰之岳，横身遮渍岸之河，救生灵於鼎擭之中，夺性命於刀锯之下，不啻乎百千万亿，将逾於秣禳京垓。如此阴功，上通天意，固可以碧霄往返，白日飞升，又何用於九转丹砂、七还玉液者也。张神童诗云：翻汉炼就九还砂，道德文章第一家。三岛有期应去也，至今鸾鹤唳栖霞。
金莲正宗记春之四竟
金莲正宗记卷之五
玉阳王真人
先生讳处一，号曰玉阳子，王其姓也，家居宁海之束牟。幼丧其父，事母至孝。体貌魁梧，为儿童时不杂嬉戏，好诵云霞方外之语。七岁遇束华教主，授以长生久视之诀。年一十有四岁也，偶步山间，见一老翁坐於盘石之上，呼之使来，摩其顶而谓之曰：汝他日必扬名於帝阙，当与玄门作大宗师。言毕乃起，曳杖而行。先生从而不舍，启曰：公何人也。．答曰：我乃玄庭宫主也。回首不知所在。自兹之后，语言放旷，不与世合，行止颠狂。适大定春二月中，因暇日游宴至范明叔之遇仙亭，乃见终南山重阳祖师在焉。祖师观其骨格非凡，乃曰：汝肯从吾否乎。先生曰：仆所愿也，敢不唯命。遂侍左右，与丘、刘、谭、马定为莫逆之交，修真秘诀，靡不穷讨。祖师呼而告之曰：文登县铁查山云光洞，是汝登真之所，可以往居，幸无息懈。汝之名号，他日吾与汝送去。先生於是拜辞而归，隐於洞中。至四月问，祖师将游龙泉，借范明叔伞以蔽日，丘、刘、谭、马先行，祖师在后可半里许，忽掷伞於空中，飘飘然起西北而飞不知所往。丘、刘辈惊，反走而问其所由，曰：搏扶摇而上，不知所以然也。自辰至哺，伞乃堕於云光洞前，击破其柄，中有道号曰：介阳子，名处一。介音竹，篇韵中本无此字，盖祖师之所撰也，字作七人，表金莲七朵之数。大约掷伞处与云光洞相去二百余里。先生得之，他日来谢，祖师赠之诗云：修行事理记丁宁，只要心中静裹明。眼界不生龙自住，鼻门无闭虎常停。舌根退味心神爽，耳内除声肾水清。南北混融归一处，束西交媾灭三彭。木金厮枚盘桓住，婴姥相随自在行。结作金丹出顶上，五光射透彩云棚。先生拜而受之。从此之后，往来於登、宁之问，夜则归於云光洞口，偏翘一足独立者九年，东临大海，未尝昏睡，人呼为铁脚先生。丘真人赞之曰：九夏迎阳立，三冬抱雪眠。如此炼形九年而入於大妙，顺行逆行，或歌或舞，出神入梦，接物利生。适大定戊申岁，世宗闻其道价甚高，仍遣使以币聘之，遂赴阙。僧徒怀嫉拓心，多输金於中使，以为先生非真仙也，鸩酒可以验之。上以为然，乃赐之三杯。先生饮讫，殊不烦躁，终莫能害。上乃惊谢，赐之金冠法服，驷马安车，劫建全真堂以居之，仍御书额。己酉岁清明后五日，得中旨还故山，复赐之金帛巨万，表而辞之。逮承安三年秋八、月，章宗诏求隐逸，召至阙下，朝於便殿，应对如流，天子大悦，劝赐体玄大师，创修真观以居之。泰和壬戌岁，劲赴亳州太清宫，主行普天醮事，万鹤翱翔，太上现於云中，面赭於日，先生有诗云：圣感传宣出洞天，金门演教庆无边。东方云海玉阳子，特受皇恩第四宣。自此之后，还归云光洞，度道士者千余众。东牟有迟金者，豪家也，待师甚厚，一日一忽冒风邪，百医不能疗，遂不起。先生悯之，即令煮青鱼五十尾，以饼卷而餐之。既饱而起行步如飞，一方骇然，望风从化。师乞食至登州福山县，见潘山人身殁将葬，以手拢两耳，喝言地府不得收，须臾即起，饮啖自若。其子多以财货谢之，先生微笑，拂袖而去。方在宁海时，＇二凶徒欲加害於先生，各持杖邀师同饮，俟醉而共加捶焉。未及其酣，二人自相欧击，其人中痛而死。观者惊惶，以为必多相累，无所逃窜，先生即大呼曰：东岳不得收。须臾即苏，众忧遂解。行至济阳县，告法名者甚多，将及三鼓，先生濡毫落纸，书作贼人二字，复厉声言有贼，众皆出门，见执兵器者数人，惊惶逃窜，不知所往。圣水洞前有巨石，斜出可数丈许，游历者颇以为惧，众议去之，锤凿俱兴，数日击毁百分未及其一，师笑而往，运锤三击，士尸若雷霆，石已坠矣，仍有紫烟罩满岩谷，三日方散。大定丙午岁，重阳降迹之日，丹阳飞骨之期，先生赴琅琊村，诱化船户尽焚鱼网，遂感海市现於东南，重楼翠阜，具阙珠宫，惊骇数郡。因借东坡韵书一篇，文多不载。以至祷龙即雨，烹鸡复还，漏瓶注酒，枯极生枝，不可备录。逮真佑丁丑岁四月二十三日，有五色云自东南来，二青衣捧诏而下，旌幢蔽天，众皆瞻礼。先生告门人曰：三日已前，众圣皆至。言讫焚香朝礼十方，索笔书颂云：跃出乾坤造化权，神光晃朗遍诸天。飘飘鹤驭超三界，喜受金书玉帝宣。落笔而卧，奄然返真，祥光溢於山谷，瑞气覆於川原，数日不散。平生所集歌诗近千余首，目之日《清真集》、《蕾买光集》，盛行於世。
赞曰：炼精玉阳，韬光圣水，竹伞柄中，暗传名号，铁查山下，多做工夫。三冬抱雪以安眠，九夏迎阳而坤立，故能混南北而归一处，媾东西而灭三彭。累遭仙圣之传言，四感帝王之降诏，饮鸩酒而容光不改，焚鱼网而海市横空。潘公己死，听三喝以重苏，迟老久瘫，赐一养而再起。童子出从於炉内，老君高显於云端。手举铁锤，巨石己闻於落涧，口传玉诀，群山竟见於摇峰。无根根上枝叶重生，没底壶中酒嘐不漏。鹤降而坛前屡舞，鸡烹而架上重呜。盗者执兵而反逍，凶徒举杖而自欧。跃出乾坤之造化，斡回日月之机关。席下门徒，亲度者数千百众，平生手段，共传者三十六端。故能受玉帝之宣，赴金莲之会也。张神童诗云：名高曾受帝王宣，感得金书赐体玄。道德已成神已化，铁查山下水依然。
广宁郝真人
先生讳璘，号恬然子，自称太古道人。家世宁海，历代游宦。先生朝列之从弟也，事母至孝，资质丰美，不慕荣仕，深穷卜筮之数，黄老庄列未尝释手。凡遇林泉幽寂之地，则徘徊而终日忘返。大定丁亥秋，货卜於市，士大夫环列而坐，重阳最后至，背面而坐，先生曰：何不回头。重阳曰：只恐先生不肯回头。先生颇惊，遽起作礼，邀赴他所闲话，往来问答，如石投水。先生献诗云：同席诸君乐太古，未明黑白希夷路。今朝得遇达人吟，伏望先生垂玉句。重阳答曰：口爱郝公通上古，口谈心甲神仙路。足问翠雾接来时，日要先生清静句。先生览之，得意而归。至来年戊子岁三月中，专往昆箭山烟霞洞焚香敬谒，甘洒扫之役，重阳乃赐之法名曰大通，号日广宁子，与丘、刘、谭、马同侍左右。逮七月间，重阳令诸弟子皆归宁海，惟丘公侍侧，不数日复命丘公往呼太
