移仙骨，发棺视之，形神尚有生意。四人交代，负以西行。程途所到，将酬馆谷之资，逆旅主人必曰：先有道者偿价已讫。竭力追之，终不能见。问其状貌，乃祖师之化身也。既至终南，遂卜地而葬焉。初游登州望仙，门外，见画桥太险，遂言曰：此桥异日逢何必坏。众皆莫晓其意。后经一纪，太守何公恶其险极，遂毁其脸而平梵之，今改遇仙桥者是也。继有文登县作醮於五色云中，见白龟甚大，背有莲花，祖师端坐於莲药之上，须臾侧外而归。县宰尼厉窟亲见其事，拈香恭礼，命画师对写真容，三州之人皆仰观焉。丹阳·闻之，作《满庭芳》以赞之曰：古郡登州，望仙门外，画桥车马难通。重阳圣迹，对众显家风。预说逢何必坏，经一纪，太守何公嫌铁险，令人拆毁，命匠别兴工。文登重出现，白龟莲上，端坐空中。宰公绿底事，得遇真容。忽睹回身侧卧，祥云动，复返仙宫。分明见，丹青邈出，何处不钦崇。可谓死而不亡者矣，宜乎其为七真之祖也。所有神变无穷，不能备录，束海西秦劝化道俗，长歌短咏殆千余首，目之日《全真前后集》并《云中录》，明铅汞坎离之说，盛行于世。又答登州道众书诗及十九枝图。
书
嘉稽首：四时运转，能般年少之容，三教分明，解救平生之苦。诸公存想一悟齐修，九转成指日，登仙八门开，长春作伴。敢希搜妙，更乞投玄，便作鄙章，录于图后。
诗曰
尽知常与道为邻，搜得玄玄便结亲。
悟理莫忘三教语，全真搜取四时春。
养成元气当充满，结作灵神没漏津。
十九光明如我愿，敢邀相伴乐天真。
赞曰：祖师出世，四遇真仙，饮甘河之一味，授秘辞之五篇。十九叶相承於桂树，一万枝不绝於金莲。宝镜高提，照谭马壶中之景，神珠独耀，见丘刘劫外之缘。谁知太古家风，凭袖衣而暗度，却羡玉阳名字，仗伞竹以偷传。错上钧竿，大士出默然之海，晚归船舫，散人游清静之渊。作大教权舆之主，开全真户牖之先。逮功成而名遂，然后跨鸾鹤而飞上青天也。张神童诗曰：占断终南一洞天，曾来束海领诸仙。只凭入圣超几手，种出黄金七朵莲。
玉蟾和真人
先生讳德瑾，秦州甘泉人也。才能超拔，器识高远，玄资霞映，妙质云停。及其壮也，尤攻翰墨。初隐身於刀笔吏，然清怀淡泊，以道为心，未尝取非义之财。幽人逸客，靡不参访。偶因暇日，遇一道者酌酒谈玄，终夕不倦，定为莫逆之交。他日道者臂擎一枭，自外而入，谓和公曰：此禽怪哉，眼目许大，不能识人。公亦不悟，但唯唯应对而已。后经月，不意道者身染恶疾，百医无效，数日告姐，於是备棺椁而葬之。比及数旬，忽有老妪叩门相谒曰：昔有道者於此告亡，乃吾之嫡子也。奈何老矣，只身飘然，无所依倚，衣餐不给，将何告也。和公悯之，赠以金帛，老妪曰：我欲发墓启棺，一面吾子，终身无憾矣。恳求再四，义莫能已。遽令发棺，不见骸骨，但有所赠金帛而已。复求老妪，亦失所在。和公叹曰：神通变化如此奇异，若非仙圣，能如是乎。由兹感激，屏弃俗绿，退居林下，精心修炼，与道合真。闻终南重阳祖师深得九还锻炼之术，乃往参同，遂居祖庭，日益玄妙，气渐冲和，心地开通，有先见之明。预知丘、刘、谭、马将至，乃与李公灵阳子同往饼店留钱四分，告货羹主人曰：今日当有四客仙至，日丘、刘、谭、马，以此待之。既言而归，良久果有四道者至，货羹主人曰：汝非丘、刘、谭、马乎。四人相视而笑曰：汝何以知之。对曰：和、李二老已留羹钱在此矣。四人叹息曰：真异人也。食毕而往，相见欣然，甚於旧契。比及升遐三年已前，预命画师写出真相，前托虎头，昏然而睡，众莫能晓。至大定庚寅岁二月十有九日，乃召功德主马公曰：我蒙子厚恩，无以为报，汝若将来有大患难，但请焚香密诵吾名，即当救汝。是日天气清爽，霞彩辉映，束邻西舍皆闻异香，就草堂中枕肱而外，寂然遗物而返真矣。乃预表归期在庚寅年也。升遐之后，临潼张叟久患疝疾，众医无功，殆将属绩。一夕梦中偶遇先生，详说药饵治疗之法，问其姓氏，乃和公也。觉而用其说，疾果顿廖，足见先生之神迩有不死者在焉。
赞曰：甚矣哉，人之难化也，道之难明也，以玉蟾子之慕希夷、耽玄妙也。道者造门定交而不悟，千方万便诱之而不悟，又以臬目警之而不悟，又以恶疾感之而不悟，又以尸解入棺而不悟，又以老妪来谒而不悟。及乎启棺不见骸骨，并失老妪，然后知其圣贤之感应也，乃酒然而醒矣，弃妻子而归隐林泉，受簪冠而精研性命，拜重阳而分明指诀，得九转而锻炼成功。先知四客之来，明留饼直，预画三年之像，克定归期。卒能乘空步虚，出神入梦，可谓道不弃人也。信矣，重阳点破还丹诀，老妪通开宿世缘，笑兑虎头归去也，风流同会紫金莲。
灵阳李真人
先生之名误忘之矣，道号曰灵阳子，京兆终南人也。沉默寡言，聪敏超世，学问该博，识量弘深，道德留心，利名绝念，谅由宿契得遇重阳，密泄真风，顿消俗念，坎倒离颠，朝磨夕炼。常与玉蟾子和公共结因绿，爱人济物，损己利他，多积阴功，密符大造。重阳有诗云：传与和公与李公，首先一志三人同。逮乎大定戊申岁春二月，世宗皇帝遣使召长春子丘公赴阙，临别谓先生曰：刘蒋因绿，祖师所建，不可轻视，善自住持。先生曰：来岁春光早回鹤驭，山野及期专待主丧。众人莫晓其理。比及来年己酉二月，先生无恙，辄自清斋，门人勉之曰：我师肌体素羸，加以不谷，将如之何。先生曰：汝等无疑，吾专俟丧主而已。当是时也，长春子得中旨还故山，过秦渡镇，盘桓不进。先生遣门人往迎之，长春遽往。才抵庵中，先生怡然化为周蝶栩栩而归矣，祥云拂地，瑞气凝空，青鸾容与，白鹤翱翔，士庶官寮靡不钦叹。於是长春子率门人具棺椁而座之，时己酉之三月初一日也。
赞曰：天下不二道，圣人无两心。故王公、和公、李公共传秘诀，同炼还砂，终南之丹桂齐芳，海上之金莲并秀。遂使全真门下列以为三祖而尊祀之，又何慷乎哉。诗云：两手双携日月轮，辉辉照破万华新。临行未肯轻分付，直待长春作主人。
金莲正宗记卷之二竟
金莲正宗记卷之三
丹阳马真人
先生宁海人也，号日丹阳子。祖讳觉，字华叟，通五经，为人信义，言无宿诺。尝贩缯於邻境，暮憩邸中，见一贫妇僻踊哭泣，闻人说云：此贞妇也，良人少亡，誓不复嫁，孝养舅姑。不幸并亡，无资以葬，方欲质身以为棺椁之费。公正色言曰：乡邻疾病尚且扶持，里有死亡不为助给，非孝义之坊也，解缣二束而赠之，不通姓氏，趋走前邸。是夕公之财物为暴客所劫，遂不告人，怡然而归。其妻问之，托言赊贷。后经半载，盗者分脏不均，经公首露，公曰：脏物纷纭展转，相关连坐非一，枉遭推勘，脏满百疋，犯至极刑，非好善之所为也。可持银二两，补尔下平之怒。其人遂感谢而去。时方岁饥，曝米於庭，邻妇窃之，公出潜见，复隐身而避之，任彼将去。父讳师扬，字希贤，姿貌魁秀，沉静有度量。生子五人，取仁义礼智信为名，号日五常。马氏之坊甚富於赀，故号曰马半州。弟侄三人，皆擢进士，故有余庆堂，今改为降仙坊者是也。至辛亥岁，饥馑荐臻，八月清旦，有客仓皇掷细复於案上，辄过门，而不知所往。公欲收入巾箱问，举之甚重，解而观之，金色射目，以权衡称之，其重两镒。旬日客来，即奉与之，客谢曰：吾吕仙也，家在幽谷村，陶采为业，得金两镒，欲货於市。税监逼逐，几陷於刑，赖公以免。愿两分之，聊以酬恩。公曰：横来之金，虑招其祸。辞而不受。吕仙曰：公有黄向之风，异日子孙当出神仙。自后公屡访幽谷人问吕仙安否，会云：素无吕氏之家，疑其神人也。先生之母所有宝翠为家婢窃而去之，众人皆言急逐可得，公一无所问，由是资财益广，享年六十有四。先生第二子也，讳从义，字宜甫，癸卯岁五月二十日子时生。母唐氏，梦谒麻姑，赐丹一粒，吞而分瑞，体如火色，七日方消，手握双拳，百日乃舒。为儿时常诵乘云驾鹤之语，梦中屡从道士登天。良贱四十余口，每敛退食器，舌舐残粒，身服旧裳。昔道士李无梦炼大丹於昆箭，三载弗成，曰神仙降临则丹成矣。一旦先生与豪杰相从游戏，至於炉下，丹乃转成。无梦见而奇之，谓先生曰：额有三山，手垂过膝，真大仙之材矣。因为颂曰：身体堂堂，面圆耳长，眉修目俊，准直口方。相好具足，顶有神光。宜甫受记，同步蓬庄。厥丹乃成，先生之德，因此见称。孙忠显美无梦之言，以女妻之，生子三人，日廷珍、廷瑞、廷珪。先生以孝悌见称，夙赋聪明，长通经史，好与童稚戏狎，轻财重义，出举收质无可入还者，皆焚其券。大定二年秋蝗大饥，佃客刘进盗杀耕牛将尽，遽往视之曰：年谷不登，困乏粮食，吾将赈济，汝不念牛为耕稼之本，使无罪而就死地，吾不忍也。使刘进自负皮角而行，於是老幼号恸，告之曰：方今法令严明，此去必犯刑宪，使父子不相见矣。先生不言，乃往经阁院，施皮五张，令刘进面对三宝，具陈杀牛之愆，庶解冤结。时人歌曰：古杨陈皇，今谈宜甫。有无知少年持钱三百来续绫袄，故相欺诈，先生赐钱半千。少年恶其小惠，辄嘤唾之，值郭奉信叱而退之。或曰：面上有唾，拭之使乾。曰：拭之是违其怒，正使自乾耳。先生谓同志曰：昨梦二人皆衣皂褐，内一人素补两肩，泣告予曰：我辈十万人性命在公所主。言讫奔入南巷，我逐之，见入屠舍刘清，顾壁上有颂云：我辈己亥十万人，大半己经辛巳杀，此门若是不慈悲，世世轴头常厮抹。梦觉
