海蟾刘真人
先生姓刘，讳操，字宗成，号海蟾公，燕山人也。年一十六岁，以明经擢甲科，累迁至上相。平昔好谈性命之说，然终不得其妙。一日一有道者来谒，邀坐堂上，以宾礼待之，问其姓名，默而不答，但自称正阳子，愿乞鹦卵十枚，金钱一文，安金钱於按上，而高累十卵，危而不坠。海蟾叹日：危哉。先生曰：相公身命俱危，更甚·於此。海蟾顿悟，先生乃收卵而藏之，擘金钱而弃之，遂辞而去。海蟾於是催设夜宴，佯托沉醉，以杯盘宝器俱掷於地而碎之，夫人洎＃３儿女辈莫不怒责。比及朝退，犹未解颜，辄解印而辞官，佯狂歌舞。自述歌日：余绿太岁生燕地，忆昔三光分秀气。卯角圆明霜雪心，十六早登科甲第。纡朱怀紫金章贵，各各绮罗轻挂体。而今位极掌丝纶，倏忽从前春一寐。昨宵家宴至三更，兄女夫人并待婢，被予佯醉拨杯盘，击碎珊瑚珍玉器。儿女嫌，夫人恶，忘却从前衣食乐。来朝朝退怒犹存，些兄小过无推托。因此事，方省悟，前有轮回谁救度，退官纳印弃荣华，慷慨身心求出路。遂易衣而道处於卑贱，以辱其形。又述一联云：抛离火宅三千口，屏去门兵百万家。厥后远泛秦川，陶真於太华之前，遁迹於终南之下，颐精炼气，以至成真。忽一旦於代州寿宁观以墨水泼成龟鹤齐寿四字，纳一丈余，并自写真於壁问，继有西蜀成都府青羊宫以墨水泼成清安福寿四字，代州凤凰山来仪观泼成寿山福海四字，三处相隔不啻数千里，皆同日而书之，以表其神变无方耳。后题长篇诗云：醉骑白驴来，倒提铜尾嫌。引个碧眼奴，担着独胡瘦。自忘尘世事，家住葛洪井。不读《黄庭经》，岂烧龙虎鼎。独立都市中，不受俗人请。欲擭霹雳琴，去上昆仑顶。昊牛买十角，溪田耕半顷。种黍酿白嘐，便是仙家景。醉卧古松阴，问立白云岭。要去即便去，直入秋毫影。随代所显灵迹甚多，不能具述，聊记其大盘云。
赞曰：甚矣，富贵之难拾也，春属之难离也，苟有能拾而离之者，未有不登大罗而游玉京者也．自古迄今，吾於海蟾先生见之矣。由进士科登燕国相，怀金章而恩沾九族，曳紫绶而名满四方，一旦遇正阳子悟金钱之次破，叹累卯之终危，碎七宝而为尘埃，抵万金而如粪壤，抛火宅者三千口，屏门兵者百万家，辞官而狂舞市崖，纳印而栖迟山野，炼气於终南之下，陶真於太华之前，故能蹈水火以无伤，贯金石而罔碍，问骑紫凤，手携霹雳之琴，醉走白驴，脚踏昆仑之顶，泼墨而书成四字，化形而地隔千山，有以，见道不负人也。信矣，诗云：击碎珊瑚不相燕，归来高外白云边。佛琴直上昆仑顶，玲笑浮生尽小年。
金莲正宗记卷之一竟
＃１『具』字原作『其』，据《重刊道藏辑要》本（下简称《辑要》本）改。
＃２『滥』字原作『温』，据《辑要》本改。
＃３『洎』字原作『泊』妆据《辑要》本改。
金莲正宗记卷之二
重阳王真人
先生讳中孚，字久卿。家世咸阳，最为右族，当刘蒋水竹烟霞爽恺之地，营起别墅，作终焉计。其为人也，骨木雄壮，气象浑厚，眼大於口，髯过於腹，声如钟j面如玉，清风飘飘，紫气郁郁，有湖海之相焉。膂力倍人，才名拔俗，蚤通经史，晚习弓刀。当废齐阜昌问，献赋春官，逢意而黜。复试武举，遂中甲科。逮乎四十有七岁也，喟然叹曰：孔子四十而不惑，孟子四十而不动心，吾今已过之矣，尚且吞腥啄腐，纡紫怀金，不亦太愚之甚乎。遂辞官解印，黜妻屏子，拂衣尘外，类楚狂之放荡焉。时正隆己卯四十有八岁也，甘河桥上过屠门，嗜毡根而大嚼焉，有二道者各披白毡，忽从南方偷然而来，烟霞态度，霄汉精神，观厥眉宇，大抵相类。先生不觉惊起趋进，倪首前揖，相与语言皆出世语，涤尘渐垢，镯膏剔盲，如醉而醒，如疮而呜，密授真诀，更名日矗，字日知明，号曰重阳子。既毕，指束方曰：汝何不观之。先生回首而望，道者曰：何见。曰：见七朵金莲结子。道者笑曰：岂止如是而已，将有万朵玉莲芳矣。言讫，忽失所在。由是之后，落魄不羁，乞食於市，短蓑破瓢，眠冰外雪，有诗曰：四十八上始遭逢，口诀传来便有功。一粒金丹色愈好，玉京山上显殷红。明年庚辰，有一道者同宿，月中乃言曰：吾居西北大山之中，彼问有人善於谈演，《阴符》、《道德》尤所精通。闻君平昔好此二经，胡不相从，试往观听。先生踌躇未之能次，道者忽起，抛拄杖，乘风而去。左右求之，杳无音耗，茫然如有所失。比及中秋，过醴泉县，再遇道者，趋而拜之，听然相邀入於酒馆，共饮之次，问其乡里，答曰：蒲圾永乐是所居也。又问年甲几何，答曰：春秋二十有二。复问其族，默而不言，遂索毫楮书秘语五篇，使之详读。先生读之数过，方悟妙理，戒之曰：天机不可轻泄。即令投之火中。道者曰：速往束海，丘刘谭中有一俊马，可以擒之。言毕不知所在。其一篇曰：蓦临秦地，泛游长安，或货丹於市邑，或隐迹於山林，因循数载，观见满目苍生，尽是凶顽下鬼。今逢吾弟子，何不顿抛俗海，猛悟浮嚣，好餐霞於碧娇之前，堪炼气於松峰之下，斡旋造化，反覆阴阳，灿列宿於九鼎之中，聚万化於一壶之内，千朝功满，名挂仙都，三载殷勤，永镇万劫。恐尔来迟，身沉泉下。其二曰：莫将樽酒恋浮嚣，每向尘中作系腰。龙虎动时抛雪浪，水声澄处碧尘消。自从有悟途中色，述意蹉跎不计聊。一朝九转神丹就，同伴蓬莱去一遭。其三曰：蛟龙炼在火烽亭，猛虎擒来囚水精。强意莫言胡论道，乱说纵横与事情。其四曰：铅是汞药，汞是铅精，识铅识汞，性住命停。其五曰：九转成，入南京，得知友，赴蓬瀛。先生遂归刘蒋，自构一庵，题其膀日活死人墓，又以纸牌立於墓上日王害风灵位，自作诗曰：活死人兮王嘉乖，水云别是一般谐，道名唤作重阳子，谵号称为没地埋。来者路，不忘怀，行瓒须是挂灵牌。他日，又携酒一壶立於路次，有道人呼曰：害风害风，将汝酒来。先生应声，与之一饮而竭。却遣先生以空壶就甘河中取水，令自饮之，其味极佳，真仙酣也。道人告曰：吾海蟾公也。言讫，忽失所在。自是以来，不复饮酒，但饮水而已，常有醉容，因述《虞美人》也：害风饮水知多少，因此通玄妙。白麻纳袄布青巾，好模好样真个好精神。不须镜子前来照，事事心头了。梦中识破梦中身，便是逍遥达彼岸头人。忽一日自焚其庵，邻家争来救火，先生但婆娑而舞，人问其故，答曰：三年之后别有人修。乃题诗曰：茅庵烧了事休休，次有人人却要修。便做惺惺成猛烈，怎生学得我风流。大定七年四月二十六日，迤逦束迈，经过咸阳，自画一幅，作三髻道者，青松郁栖，白云缭绕，仙鹤婆娑，有出尘之格。见史风仙，欣然赠之曰：待我他日擒得马来以为勘同。又过洛阳，谒上清宫，题诗於壁问曰：丘谭王风捉马刘，昆仑顶上打玉球。你还搬在寰海内，赢得三千八百筹。束海卫州见萧真人，颇有仙风道骨，深欲提挈，盘桓数日，话不相投，赠之蓦山溪曰：真人已悟，四海名先到。只为有声闻，却隔了玄元妙道。可怜仙骨，落入鬼形骸，一般衰，一般老，空想一般了。岂知玄妙，刚把身心傲。度日若聋盲，诮不识丹砂炉鳌。好将二物，鼎内结成丹，服饵了，得长生，镌手归蓬岛。真人读之，终不能悟其妙旨，但点头而已。祖师遂束归海边，徜徉数载，接诱训化。既得丘、刘、谭、马、郝、孙、王以足满七朵金莲之数，普化三州，同归五会，一曰平等，二曰金莲，三曰玉华，四日三光，五曰七宝，其膀曰：窃以平等者，为道德之祖，清挣之源，乃金莲玉华之本，三光七宝之宗，普济群生，遍超庶俗，银焰充盈於八极，彩霞蒸满於十方，人人愿吐於黄芽，比比不游於黑路。玉华者气之宗，金莲者神之祖，气神相＇结，谓之神仙。一旦将引丘、刘、谭、马南赴汴京，瓮王逆旅中依泊岁余，多所指明，因书竹杖歌以示之曰：一条拄杖名无着，节节辉辉光灼灼，伟矣虚心直又端，裹头都是灵丹药，不摇不动自清闲，应物随机能做作。海上专寻知友来，兀谁堪可为依托。昨宵梦裹见诸虹，内有四此能跳跃。杖一引，移一脚，顶中迸断银丝索，钻眉露目震精神，吐出灵珠光闪烁，明焰挑来共乐然，白云不负红霞灼。书毕语之曰：昔日披毡师真秘语云：九转成，入南京，得知友，赴蓬瀛。吾今将赴其约。门人惶恐，乞遗世语，祖师曰：我三年前已题於壁矣。曰：地肺重阳子，强呼王害风，来时随日月，去后任西束。作伴云和水，为邻虚与空。一灵真性在，不与众人同。又云：害风害风旧病发，寿命不过五十八。两个先生次定来，一灵真性诚搜刷。．谓众人曰：吾归之后，慎勿举哀。言讫而委蜕焉。丹阳不觉泣下，甚恸，众皆劝之曰：不可违仙师之语。丹阳曰：入道区区尚无所得，吾师弃我，遑遑何归。诉之未终，忽开目曰：汝辈憾恨奚为若此，昔日甘河所得秘语五篇，今付于汝。丹阳再拜，跪而授之。复谓谭公曰：汝等性命皆在丹阳手中矣。遂言物外亲眷曰：一侄二子一山恫，连予五个一心雄，六明齐伴天边月，七爽俱邀海上风。真妙裹头拈密妙，睛空上面蹑虚空。束西南北皆圆转，到此方知处处通。又曰：一弟一侄两个儿，连予五逸做修持。结为物外真亲眷，摆脱人问假合尸。周匝种成清诤境，递相传授紫灵枝。山头进出灵华会，我趁蓬莱先礼师。诗毕，奄然返真，异香馥郁，瑞气弥漫，白鹤翔空，青鸾拂地，仙仪冉冉高出云端。士庶官寮号呼瞻拜，如丧考妣，靡不赞叹，真千古异事也。於是备棺椁衣袅，礼而葬之，时大定庚寅正月初四日也。升遐之后，浚仪桥下谈玄诱臧老之心，刘蒋溪边赐．药愈张公之病，或舞蹈於昆明池右，或吟咏於终南境中，有以表其不死者也。丘、刘、谭、马四子相拥西入长安，见史风先生，献以松鹤图，史风笑曰：当时留下勘同，正与此图相合。两相比较，毫发无差。於是历终南，访刘蒋，住持祖庵。修茸稍完，却返梁园，
