齐云山是我国道教名山之一，原被列为七十二福地之内。道教称大地名山间仙人所后胜地为福地。故齐云山又称“福寿山”，为道家所命名。
道教为中国汉民族固有的宗教，奉先秦道家老子为最高教祖和最高天神，尊称他为“太上老君”，尊东汉张道陵（又名张陵）为创教人，敬称“张天师”，道鲜以“老庄思想”为指导思想，以此制订教理、教义。老子着作《道德经》中有关“道”和“自然无为”、“长主欠视”等内容，是道教的元始理论。庄子是老子的学生，继承和发展了老子的“道德自然”观点，后来道教徒把他神化，唐封为“南华真人”，宋加封为“微妙元道真君”。
道教有着以我为主、以人为主的世俗眼光和功利性，突出表现在它的“不死观”和“长生久视之道”上。它那五花八门、细冗繁复的斋醮活动，从头至尾都贯穿着一个宗旨，即祈求人事吉祥、肉身不死和灵魂安驻。道教经书的内容十分庞杂，举凡道、儒、墨、名、法、兵、纵横、小说、杂、农诸子和史传、地志、阴阳、五行、天文、星占、医方、数术、生物、化学，以及符策丹鼎、科仪戒律、神仙、养生、修炼、房中等兼收并蓄，其中很大部分都是直接讲授养生修炼、强身长寿之道以及医药卫生的，与其他宗教经书相比，其生活气息与社会气息最浓，生命光彩和大文光彩最重。道教建筑的世俗气息与人论情调也更浓郁得多，装饰在宫观建筑上的各类形象与花纹图案，无一例外地反映出一个主旨，即待视人组吉祥如意，健康长生或羽化登天、道教的“不死观”和“长生久视之道”及其创造出的炼丹、占卜、飞符、遣将、辟谷、眼饵、导引、吐纳、方药等虽不能立竿见影。但却看得见、摸得着，且能见到有某些收益的方术、万法，自然使其比外来佛教、伊斯兰教、基督教在世苦行，死后方能升入天界的说教更接近人世，更切套实际，更富有人情味，因而也就更讨国人的喜欢了。
