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九真戒：亦称“九真妙戒”，为亡者所持之戒。系九天帝君亲口宣说，佩奉者升人九天，轻慢者堕入九地。《道法会元》卷二0称，“九真戒者，宣告亡灵，奉戒专心，克臻妙道。”据《北帝伏魔神咒妙经...
道教的戒律是对道士和奉道者行为举止的规范，是道士区别俗人的显著特征之一。道教通过戒律的规范，以使务道者和奉道者改正一些不良之习，清净自己的心身，精进自己的修行，最终体合正道。道教的...
初真戒：初真戒是人道者必须遵守的金科玉律，是入道的门户，是修道的起点。初真戒有五戒、八戒、十戒和女真九介等。《初真戒说》里就制定初真的意义说得很详细，目的就是树立道心，弘道立德。初...
每一个宗教都有他独立的宇宙观和生命观，和五个独立的条件：教义、神秘、经典、仪式、伦理，组合成一个完美的文化体系，在人类社会上生根茁壮，为了有效的推展精神文明，为人类更大福祉，因此须...
道者之目的，不外超凡入圣修真返璞，与道合德而致济世度人之功果，因此重戒律之修持。道教戒律多达三十余种，一般则以老君五戒、十二戒、二十七戒、一百八十戒及中极三百大戒为渐进戒阶，另则初...
道教宫观庙宇有两种不同属性区别：一种是子孙庙，一种是十方常住。子孙庙收徒弟代代世袭相传。不论该庙规模多么大，只能称小庙而不能称常住，更不得悬挂钟扳，日常作务以钟板为号令，就得改成半...
凡常住挂袇参学的道人，首先要具有：发、衣、巾、冠、袜、履，发必满发皤答，衣必内外圆领，大衣又分大褂道袍两种。大衣制度统用兰色布，兰以象天色与东方生气，两袖下垂与身长相等，袖口宽一尺...
道教宫观庙宇有两种不同属性区别：一种是子孙庙，一种是十方常住。子孙庙收徒弟代代世袭相传。不论该庙规模多么大，只能称小庙而不能称常住，更不得悬挂钟扳，日常作务以钟板为号令，就得改成半...
明朝大修武当山，建太和宫、清微宫、紫霄宫、朝天宫、南岩宫、五龙宫、玉虚宫、净乐宫、遇真宫，及仁威观、回龙观、龙泉观、复真观、元和观等九宫八观，加之庵堂、亭台、桥榭等，在八百里武当山...
中国古代礼仪对于冠服甚为重视，并以不同冠服作为礼仪等级的重要标志。从南朝刘宋陆修静，随着道教仪式逐渐完备，便开始根据古代冠服之制，结合宗教需要，对道士的冠服适应社会等级制度的教义思...
正一派指的是在东汉末年创立的五斗米道，即天师道，又称正一盟威之道，其后曾分立为龙虎宗、茅山宗、合皂宗、神霄派、清微派、东华派、天心派、净明道、太一道等。元大德八年（1304年），元...
道教制定的清规戒律，总的可以分为戒律、斋戒、清规、禁忌四种，称为“科禁威仪”，简称“科仪”。其目的在于禁止道士“恶心邪欲，不令放逸”。一般有“天仙十戒”，“中级三百戒”和“初真十戒...
