道教制定的清规戒律，总的可以分为戒律、斋戒、清规、禁忌四种，称为“科禁威仪”，简称“科仪”。其目的在于禁止道士“恶心邪欲，不令放逸”。一般有“天仙十戒”，“中级三百戒”和“初真十戒”三种。以“不嗜杀、不偷盗、不淫邪、不两舌、不荤口”为戒文的基本内容。其种类条文非常具体，少则五戒，多者一千二百多戒。道教早期本无这些戒律，其传授教法，始于金元时代的天长观(即北京的白云观)。道教正一派对戒律不太认真，而全真派则很重视。
斋戒，武当山道士平时坚持斋戒，帝王、臣僚上山祭神，也要实行斋戒。道教斋法不一，略有三种：一设供斋，可积德解愆；二节食斋，可和神保寿；三心斋，即疏瀹其心，除嗜欲，澡雪精神，去秽累。各种斋法均有很多规定。
规定和禁忌，武当山道教在封建社会时期的规定和禁忌如下：祀真武神“降真香只一炷，不易合和，恐有麝。”供品为“木樨、桅子、梅花、松、柏、净茶、枣汤。”道士“忌食雁、鳗、龟、鼋、鳖、黑鲤、鱿鳝、生葱、韭、蒜、芫、牛、犬。讳忌：仲芳、贼、乞、瞎。”供献仪物为“清油、净水、灯烛、时果、净茶、枣汤、黄白花。禁忌：石榴、李子、荷花、红艳花、莲藕、辛、秽、鸡、犬、孕妇不洁之物”。清朝以后，道徒并不重视禁忌。
