- 魏王弼：道德真经注卷之三 2020-09-25 点击：0 评论:0
- 唐玄宗御制道德真经疏一卷之八 2020-09-25 点击：0 评论:0
- 唐玄宗御制道德真经疏二卷之三 2020-09-25 点击：0 评论:0
- 老子翼卷之三 2020-09-25 点击：0 评论:0
- 化书-南唐-谭峭之卷四仁化 2020-09-24 点击：0 评论:0
- 弘道录卷之二十二 2020-09-24 点击：0 评论:0
- 《鬼谷子》卷上 2020-09-24 点击：0 评论:0
- 《鬼谷子》卷下 2020-09-24 点击：0 评论:0
- 《真诰》卷之九 2020-09-24 点击：0 评论:0
- 冲虚至德真经四解卷之九 2020-09-24 点击：0 评论:0
- 鬼谷子之下卷 2020-09-24 点击：0 评论:0
- 上清太玄集卷之一 2020-09-24 点击：0 评论:0
三十八章上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为，下德为之而有以为。上仁为之而无以为，上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，...
唐玄宗御制道德真经疏一卷之八以政治国章第五十七前章明悟道之士，能了言而无执。此章明以政之君，失无为之自化。三句标门以示义，次十句，设问以明理。后五句，示无事可以取天下。以政理国，疏...
唐玄宗御制道德真经疏二卷之三上德不德章第三十八上仁为之，而无以为。义云：小惠未孚者，《春秋》庄十年，鲁人曹刿对鲁公之语也。是岁正月，公败齐师于长勺。将战，曹刿请见。其乡人曰：肉食者...
老子翼卷之三下篇上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为，下德为之而有以为。上仁为之而无以为，上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而仍之。故失道而后德，失德...
卷四 仁化得一旷然无为之谓道，道能自守之谓德，德生万物之谓仁，仁救安危之谓义，义有去就之谓礼，礼有变通之谓智，智有诚实之谓信，通而用之之谓圣。道，虚无也，无以自守，故授之以德。德，...
弘道录卷之二十二义夫妇之义《晋书》：愍怀太子妃王氏，字惠风，太尉衍之女，贞婉，有志节。初太子被废，居金塘城，衍表请离婚，惠风号哭而归，行路为之流涕。及刘曜陷洛阳，掠之以赐其将乔属，...
鬼谷子卷上摔阖第一摔，拨动也。阖，闭藏也。凡与人之言道，或拨动之，令有言示其同也；或闭藏之，令自言示其异也。粤若稽古，圣人之在天地问也，若，顺；稽，考也。圣人在天地问，观人设教，铃...
鬼谷子卷下本经阴符七篇阴符者，私志於内，物应於外。若合符契，故曰阴符。由本以经未，故曰本经。盛神法五龙。五龙，五行之龙也。龙则变化无穷，神则阴阳不测，故盛神之道法五龙也。盛神中有五...
真诰卷之九金阙右卿司命蓬莱都水监粱国师贞白真人华阳隐居陶弘景造协昌期第一经曰：行事时北向，执隐书而为之者，谓始学真妙，未涉微远，不解星位之首向，不识玄斗之指建，故当北向执书，以渐求...
冲虚至德真经四解卷之九和光散人高守元集仲尼智者不知而自知者也。忘智故无所知，用智则无所能，知体神而独运，忘情而任理，则寂然玄照者也。卢曰：此篇言证无为之道者，方可无所不为，世人但见...
鬼谷子卷下本经阴符七篇阴符者，私志於内，物应於外。若合符契，故曰阴符。由本以经未，故曰本经。盛神法五龙。五龙，五行之龙也。龙则变化无穷，神则阴阳不测，故盛神之道法五龙也。盛神中有五...
姑射侯善渊述通明论上清元化章第一上清元化，隆睦开图。豫而为之者，道也。终而复始者，性也。忠不宗则含德之容冲玄髻髯，象若琼瑭间间，而以徽徽然哉。悦风韵之音，倡元晶之旭，颉翼无 拘，乃...
