宜先用止泻药白矾生用，为末，溶开黄蜡为丸，米饮下三十丸，俟泻止方用此药。盖人身以血气为主，病痈之人，气血潮聚一处为脓，若脏腑不固，必元气泄而血愈寒难愈，此药大能顺气故也。大抵气顺则血行，气耗则血寒，气寒则血死，血死则肌肉不生。投之热药则肌肉无，元气不足以当之，徒增苦，投之凉药则无是理。是方虽仙授，要在用之得当，不然则有刻舟之患矣。至於流注，又不可一概论也。若凉药耗散，元气虚败，有用三建取效者，其疾多缘於冷故也。尤当审其脉、辩其证，的出於冷而然后用之，亦不可过，过亦有害。但阳脉回，肿处红活，骨有生气，寒气不能相附为疽，即归功本方以取效，此万全妙法。
一此药元、散、末皆可，水酒汤使临时裁度用之。贵人加木香为衣。病者有热痰咳嗽，富沉香、贫苏叶汤，皆可下。圆用蜜为丸。
一此方非但治痈疽、发背、伤折，至於男子妇人疝气血气皆可用，屡获效矣。有一妇人患气疾五年，发时只是块痛呕逆，水浆不下，一发便死，用此药为丸，木香汤下；一服呕止，再服痰气顺，遂愈。
一凡伤折皆不脱此方，但加减有差，详见伤折类中。如寻常打破伤损，或伤心胞，并皆治之。在头上则去木通、枳壳，加川芎、陈皮。常用加丁皮、苏叶能活血，加破故纸、五灵脂能破宿血。水煎熟了，却用浓酒一盏侵入，候再沸，却入大黄末，空心服之。如通顺，药只四服，先二服中入大黄末，后二服不必用，只是催发便下。如不通，用枳壳汤一向催。如若不通，即不可治。不可坐视人死而不知也。补血十宣散之类。
一凡伤折常用此方，可去木通，名何首乌散，盖首乌能扶血故也。如刀刃伤，有潮热，面肿气喘，乃破伤风证，可服索血散、葛根汤数服，姜葱煎发散或败毒散三四服，外用敷贴药，依法治之，无不愈者。
一经年腰痛，加草萆藓、玄胡索，酒煎服。
一脚气加槟榔、木瓜、川山甲，水煎服。
一宿痰失道，非惟人不识，自仙授以来，惟余一派知之。人身有痰润滑一身，犹鱼之有涎。然痰居胃中，不动则无病，动则百病生，或喘或咳，或呕或晕，头痛睛疼，遍身拘急，骨节痹疼，皆外来新益之痰，乃血气败浊凝结而成也。何则？脏腑气逆，郁结生痰，当汗不汗，蓄积生痰；饮食过伤，津液不行，聚而生痰。其常道则自胃脘达肺院而出，其失道自胃脘而流散，冷肌肉皮毛之间。脾主肌肉，肺主皮毛，故凡胸背、头项、腋胯、腰腿、手足结聚肿硬，或痛或不痛，按之无血潮，虽或有微红，亦淡薄不热，坚如石，破之无脓，或有薄血，或清水，或如乳汁，又有坏肉如破絮，又恐如瘰冈谄と庵间，如鹦卵浮浴於水中，可移动，软活不硬，破之亦无脓血，针口弩肉突出，惟觉咽喉痰实结塞，作寒作热，即皆其证。急於此方中加南星、半夏等药以治其内，外用玉龙热药以拔其毒，便成脓破为良。其轻无脓者，必自内消。如热极痰壅，则用控涎丹紫大戟、甘遂、白芥子，等分为末，米糊丸。如遍身肿硬，块大如杯盂，生於喉项要处者，尤为难治。夫血气和畅，自无他病，气行不顺，血化为痰。痰复失道，则血气衰败，不能为脓，但能为肿硬，理必然也。此证阳少阴多，随证用药，回阳生气，补血控涎，外则用后法作起一身气血，引散冷块。万一肿不消，不作痛，不为热，体气实，无他证，肉块与好无异，此又一证也。切不可轻用针刀自戕，如草医曾用针灸阴烂其肉，或用毒药点脱，使人增寒壮热，法当通顺其气血，於此方中加升麻以除其寒邪，用敛口结痂之药以安之，使为疣赘而已。万一病自作臭秽糜烂，不兔动刀，则有妙剂可以代刀，不可轻泄即白矾、枯朴消，二味为末敷之。
一肚肠内痈，宜服十宣散，与此方相间用之，并加忍冬藤，此药最治内痈，但当审其虚实，或通或补，补须用附子，通则用大黄。如不明虚实，则此方亦自能通顺，十宣自能内补，可无他变。至於肺痈，初觉饮食有碍，胸膈微痛，即是此证。急须察脉审其虚实，虚则用此方加附子相出入用之，若稍再作，即用十宣散内补之，即自消散。实则用此方加大黄略通之，使毒气下宣为妙。盖肺与大肠相表裹故也。如内痈已成，宜以海上方与此方加减参用之。喘咳脓血者，肺痈也。大便有脓自脐出者，肚痈也。忍冬藤、甘草节煮酒妙。
仙传外科秘方卷之一竟
#1品：明刻本无。
#2品：明刻本作『方』。
#3节：明刻本作『尖』
