太上灵宝净明洞神上品经卷上
无上始青篇第一
太极无上，大罗始青。中有真人，不死不生。天中之尊，是名三清。玉清宫中，元始天尊。上清宫中，灵宝天尊。太清宫中，道德天尊。是为三景，各有真人。为之典丞，左右丞相。玉童玉女，典经典吏。掌籍学士，释文誊籍。法官御史，中丞总领。宇宙主宰之君，是为玉皇。承三清之命，察紫微之庭。侍卫之官，承受三清。紫微之庭，枢纽百灵。小事专掌，大事申呈。玉皇之宫，以定章程。执事之臣，上应三清。外有加贠，一一有名。南北二斗，生杀之君。左有太微，右少微君。玄都主判，天枢纪纲。七十四司，喉舌之官。都录录事，紏察善良。名曰会府，尚书五部。太微少微，玄都宰主。是为三省，是为六曹。行坛判官，亦如前数。知其名位，可以觉悟。修吾道者，可应贠数。参侍玉宸，三五飞步。
天官列次篇第二
大道统御，森列天官。天官之星，朝迎帝乡。修吾道者，上达玉皇。名位若此，超俗离常。或以文品，或以武官。左右朝列，金佩珠珰。参玉帝之舆，侍紫微之傍。或以官署，诸天丞相。左日右月之曹属，二十八宿之掾官。皆名真人，得步流纲。黄白黑道，必识其机。知吾道者，可平步云飞。何名金公，何名木妻。修真炼炁，以得玄微。倬倬孝弟，忠义不亏。虽无大药，亦可以悟。法名列巍巍，或行符咒水给药度危，是为下品。皆未若吾，以孝弟而服炁，事双亲，养一身，不尸解，即超真，此孝道服炼，所以列次於天人。天人非难，人自难之。为仙之非难，则不危其身，不忤其亲，所以善济於人。不治身，不事亲，是日贫而欲黄金。天官列次，不易书名，不难书名。不难不易，至道之精。若夫朝礼求神，此未易明，而皆出於炼形。
入道真品篇第三
人之初生，父母遗体。知其所养，知其所贵。知其所事，父母之身，天尊之身。能事父母，天尊降灵。欲拜星辰，友恭弟兄，兄弟之身，诸天真人。凡知此者，可以烧丹篆符，百鬼畏名。不能此者，未可入道以奉三清，夜叉食其肉，魔剎戮其神。虽有丹书万卷，未可以升真。符篆万箧，未可以役鬼神。百魔万怪，一切妖精，皆笑而欲吞噬之。及其死也，酆都考戮，百断千刑，刑之又刑。安有魂神，南宫上仙，恶闻其名，掩鼻塞耳，切齿不听。唯知忠孝，可以学道，道甚易知，不为难也。悔悟学道，是为上善。不孝为孝，可全至孝。至孝非难，过而即改。前日犯亲，不敢再犯。今日之后，誓以不犯。如此，则上帝遣真人降於世，授之真诀，修身济物，积行以为仙。不悟此，则是无筏而欲济，永劫轮转，沈於下鬼者也。
入道修已篇第四
夫道甚夷，未尝不易。迷於向背，遂隔流纲。爰有入道之序，兹为弃俗之门。固有父母同升，夫妻同列。忧身行孝，惟以为忠。本自性根，固於山岳。凡夫摇荡，遂此颠危。轻於养炁，昧於事亲。元炁沦亡，大恩泯绝，又安能事於君上，而自弃於帝衷。所以罪积如江河，冥官考核者也。凡我赤子，愿听我言。我如欺君，使我双目盲，两耳聋，鼻塞口喑，手足不仁，不履帝庭，不上升云，亿千万世，酆都考形。但愿我赤子，孝顺长在心，居家奉父母，在朝忠於君。不为贪淫行泄散精，与神福来如流泉，派派自然。明日夜念此经，魂炁自然灵。或有骨肉灾病者，自然平。或荐诸魂爽滞魄，脱幽冥。念念天尊力，天尊度世人。世人昧生理，五逆存於心，心既存五逆，天尊泪如倾，天尊非弃汝，汝可察我诚。
修己奉教篇第五
紏察三界，五岳三官。日游神君，十天魔王。总簿罪福，天枢都录。佐有七人，统七十四负之曹属，无大不载，无细不遗。三元三会，申呈南北之司，南北定其轻重，以上紫微。其小者，送于二十八宿、十二宫辰、三十二天，同为别明。大则玉皇专达，或处断于三清，如镜之明，如水之平。修吾道者，持戒而成。既以事亲为骨髓，炼形为皮肉，救度如毛发，功德为衣服。如有贪财、贪色、阴险、巨毒，推而下之，心贪食肉。他人之财，如君王之粟，汝不可私蓄。他人之妻女，如己之母女，汝不可淫欲。他人之善，汝敬事而不可惨毒。下至百兽，与夫六畜，各念之如子，忍食其肉。是以我愿学仙，真童十善具足，全兹五福。生为陆地仙，死入黄金屋。不食烟火，不食五谷。魂在朱陵，受炼停蓄，履兹玉虚，神仙为属。
奉教修真篇第六
学道有基，升仙有梯。必知秘诀，方达玄微。身乃无所愧，心则无所疑。无为寂寞，夜冥静思，五脏神君，一一腾飞。上造天枢，会要之司。过既无有，功亦可知。昼服日精，夜餐月液，魂魄澄炼，自然有益。飞神三五，上朝天极，自然名达天魁。南北之君，以子之名，以子之身，引见于宸庭。天门不敢逆，天枢百僚迎。以此上蒙巨福，而后下积元功。书符召雨，叱咤云风。生则遥授真职，死则正入仙宗。不坠恶道，不系幽司。身为上天真宰，管勾下界攸司。上光九祖，亦登无倪。下荫九孙，皆有仙资。不受冻馁，自然福随。无以吾言秘，不使人知。教我赤子，各改是以去非。念诵此经，以上升真。或为国王帝主，上消兵戈。或为父母、兄弟、亲属，预种宿缘。或为死者，以度尸形。皆得如意，以从尔心。尔心不退，可以学道。学道之子，谨奉吾教。
升真识神篇第七
学道升真，乘云飞升。天书来降，仙宫奉迎。仙官为谁，诸位真人。双龙御车，力士捧节。前呵后卫，大力天丁。玉童玉女，执绶执印。银珰小臣，口传帝命。於此无悸，於此无惊。自然魂魄，受炼朱陵。朱陵大将，流金火铃。入天之界，天有四门。东华之门，门管之司。中有主宰，日直元君。中有主判，录事尊神。中有主阍，金刚力士。三位真仙，问子名字，考汝罪犯，第汝功绩。不谬不错，子方可入。录事二人，引子上升。南斗北斗，各有真君。录事既退，真君奉迎。次第奏达，紫微之庭。於此之时，仙道已成。稽首大罗，元始玉清，吴天玉皇，三景天尊。不可以见，唯睹祥云。玉童传勑，彷佛可听。赐汝丹药，金佩珠缨。汝如得之，礼拜舞抃。自有真仙，教汝朝见。此经真妙，故说其略。心宜存思，慎无乖错。念念真经，神官赐药，上受天爵。
行浅尸解篇第八
末学道浅，尸解升仙，於未死时，必有善缘。尘劫已尽，东岳落籍，西岳落名。社令神君，中有二使，追引魂神。汝於此时，长记汝因，既见冥官。冥关之庭，中有刑狱，可畏可惊。汝无畏惧，直述汝情，道其缘由，无隐实诚。恶簿无姓，善簿有名。中有东极救苦真人，问汝好辞，欢喜而迎，同上玉舆，辎軿四轮，左右之神，一如升真。当识其姓，当识其名，送汝神魂，受炼朱陵。次第阶列，逍遥上升，登天之门，入紫微庭。或有丹药，或有真经，玉童传诏，一似飞升。汝之骸骨，块然遗形，如蛇蝉之蜕，臭腐而馨。曰子曰孙，葬以尽诚，盖遗恩爱，未易离人，习气尚尔。时归一临，子孙啼哭，不见子形。子於此时，未能忘情，当以尘寰是念，不入幽冥，不受埃尘。割情舍爱，立汝道基。尔子尔孙，或得赖之。仙超蒙癊，亦升仙梯。仙梯在目，而人不知。
列班升籍篇第九
尸解云升，同道异路，皆曰超凡，名书真簿。或有在生遥授，或因死后超注。遥授而不超注者有矣，未有超注而无遥授者也。有在天枢吏职，有在天枢铺陈。各有入等，出无上始青。中有所载，中有所名。上品以孝，中品炼形，下品救度，皆出世尘。元纲流演，自然列班。升籍记名，简而不繁。左右二司，太妙禁坛。中有近禁，紫微青坛。中有要地，金阙赤坛。三清侍臣，左右之丞。三十二天，亦有上相。为有寰局，文武之官，文武之勋。大使微使，使名杂使。真人统军，六职十二。上帝加恩，各有秘字。以少为贵，其言不华。切当尔心，不能疵瑕。云车云马，三清之家。如玉就琢，如金去矿。可以陶成，器类不就。毁斥者也。诸名上仙，仙位之列。文武有籍，自然分别。太上简易，不必纸墨。念念真经，心不生惑。魂神既熟，自然有得。
列班入等篇第十
人有先后，上学通真，中学积行，下学着功。或为九宫清职，或作下位吏贠。补任以力，名在诸军。三天河源，六府吏兵。不论强劣，男子女人。念念随缘，得此胜因。玉童光显，上等女人。其在下者，亦作女兵。有自然艺，有自然灵。善因学起，学以戒成。初修戒慎，无为力役。习此文艺，积其诸德。在生所学，死后之力。云路列班，幽冥授职。各遂其长，自然无惑。其上有善，不能而能，不识而识，不知而知，十善之力。是以或虚，淡然自养，名在散官。上帝符下，委事看详。或列禁近，或作冗官。或为玉童，晨极帝房。或为典者，奔走殿廊。有作力士，甲盾生光。上将军位，统兵作行。或作将军主掌，或作卒伍之乡。八九福地，六六洞天。河海山岳，皆有其名。随功而受，毫发无私。天枢典籍，都录主事，稽考出入，百事不违。
成道志学篇第十一
成道之人，亦当志学。不私不曲，不犯邪欲。有一念之，冥官考戮。天宪神机，本自幽微。坚固其形，无荡无遗。保其长命，不堕尘世。尘世之人，帝王之身，百僚贵戚，以及农人。凡在下界，亦各有因。随业以受，或贵或贫，或贱或富，不出于心。诸天之神，亦即世人。世人学道，即为天神。天神失学，复责世尘。学以不堕，守戒能循。五十万劫，天蓬尊神。二十四劫，真武将军。一千万劫，救苦真人。一十五劫，日直元君。此非化身，世上之人。死而为神，仙而上升。天官记姓，地官录名，水官记功。天枢都府，录其官爵。有功无过，经劫不落。三元考第，名在异等。玉皇之命，高其德行。如此大仙，多不可记。略举一二，以述吾意。凡我后学，志学无替。天中有文，天
