前。至三旬，身体消瘦，重难以行。四旬之时，颜色转悦，心志安康。五旬之时，五藏和调，精气内养。六旬之时，体复如故，机关调良。七旬之时，心恶哗谊，志愿高翔。人旬之时，恬惔寂寞，信明术方。九旬之时，荣华滑泽，音声涣章。十旬之时，精气皆至，其效日昌。修之不止，年命自，长。三年之后灸瘢除减，颜色有光。修至六年，髓填一脑实，豫知存亡。经历九年， 役使鬼神，号曰真人，上佐上皇，与天同寿，与日合光。传非其人，身受其殃。
《天文上经》有龙胎金液九转之丹，守形绝粒，辟除万邪，五号先生仪有紫庭金夜也。
《玉诀经下》云：元始五炁常以鸡鸣上会灵宝玉山玄都上宫，阳光初明散元始之晖，流观诸天。其气郁郁，其晖熏熏，精如月珠，光如紫云。气运转如车之轮，上御九天之关，中固五帝灵山。下注云：学士五牙之根，上宫众圣大智真人皆以其时餐食其晖，仰咽其精，与天相承，致得无穷也。后圣道士休粮，长斋五岳，绝尘人间，远思清真者，得日日服日根之霞，吞太阳之精，则立觉体生玉泽，面有流光，位为玉皇。
《道引三光经》云：三光者，一名流精，二名泽婴，三名法气，四名阳王，五名云华，六名导仙，七名九变，八名定光，谓三光仙道炼胎之术也。
《道学传第二》云：许迈，字叔玄，小时名映，后自改名。远游入新成道山，服苣藤谷，常服气，一气千余息。晋永和二年，移入临安西山也。
又云：高平阎玄之，琅琊彭初，皆就远游受业。远游曰：阎君可服气以断谷。彭君宜须药以益气，遂教彭以饵朮，并委质。伏事三年，远游曰：君以解此，但当勤修之耳。专修矣，心如死灰，形如委骸，可各索清静处以自精妙。於是玄之往於潜饵朮为务也。
第三卷又云：王嘉，字子年，陇西人，在东阳谷口凿岸为穴而自居，不食五谷，不衣华丽，清虚服气，不与世交，姚长慕容，迎之不应也。
《真诰第五》云：范幼仲，辽西人，华阳中监也。受胎化易形，今来在此，恒服三气。三气之法，存青白赤三气，各如弦从东方日下来，直入口中，挹之九十过，自饱便止。为之十年，身中自生三色气，遂得神仙。此高元君太素内景法，旦旦为之，临目施行，视日益佳也。
东海东华玉妃渟文期授含真台女真张微子服雾之法，常以平旦於寝静之中坐卧任已，先闭目内视，发髴使如见五藏。毕，因口呼出气二十四过，临自为之，使目见五色之气相绕缠在面上，郁然久行之，常乘云雾而游也。
又云：守玄白之道，常旦旦坐卧，任意存泥丸中有黑气，存心中有白气，存脐中有黄气。三气俱生如云以覆身，因变成火，火又烧身，身通洞彻，内外如一，旦行至向中乃止。於是服气一百二十，都毕。道止如此，使人长生不死，辟灾却害，尤禁酒肉五辛之味，当别寝处静思，尤忌房室，房室即死。
又云：夫学道唯欲默气养神，闭气使极，吐气使微。又不得言语大呼唤，令神劳损。如此以学，皆非养生也。
《真诰.甄命第四》云：体摽高运，味玄咀真。吸引景曜，凝静六神。焕领八明，委顺灵根。忧累靡干於玄宅，哀念莫扰於绛津也。
《真诰第七》云：范幼冲，辽西人也。受胎化易形，今来在此，恒服青赤白三气之法，遂得神仙也。
又云：徐宗度，晋陵人，受风谷先生气禁道也。
又云，龙述，字伯高，后汉时人。从仙人刁道林受服胎气之法，托形解亡，隐处方台，师定录君也。
又有刘阿平者，居方山洞室中，常服日月晨气，颜色如玉，似年三十许人也。
《本行经》云：昔禅黎世界队王有女字曰絓音，年至十四不言，王弃之空山。女之无粮食，常仰日咽气，引月服精，自然充饱，体不损常也。
《空洞灵章》云：朝餐五云气，夕嗡三晨光。
又云：食气长阜穴，咽津黄水华。闭夜拔朽骸，还童及素牙。身入不死劫，名系玉灵都。
《八素阳歌九章》云：七宝玉粒金丹，紫芒隐芝，左掇右拾，夜光凤脑，虎沫云琅，琼霜奇味，一御则身拂太空。
《奔日月二景隐文》云：饮月华云膏，食黄琬紫真之精也。
《道学传第二》云：无石饴饼，以钟乳代之。此二物，皆石上之津所生。在许迈传中。
《真诰》云：周穆王北造昆仑，饮绛山石髓，食玉树之实也。
《道学传第三》云：燕济，字仲微，汉明帝末时人也。少好道德，亦
不仕於世矣。初入华阴山，服木及大黄精、种云母、雄黄、丹沙、芝草也。
第十四卷云：双袭祖，字仲远，梁时人也。初断谷赢瘦，有富人范欣请为辩名药，并给仆使，采之，俄更复常。范氏所给水牛，在山耕积年也。
第二十卷云：女官萧贞，东海丹徒人也。少离家入遗山学道，唯饵柏叶也。
《列仙传上》云：赤将子舆者，黄帝时人。不食五谷，而食百草华。
又偓佺者，槐山采药人也。好食松实，形体生毛，长数寸，而目更方，能飞行逮走马也。
师甪里先生，受山隐灵宝方：一曰伊洛飞龟袟，二曰白禹正机，三曰平衡按合。服之日以还少，一日行五百里，能举千斤，一岁十易皮，乃仙去。
《清虚真人王君内传》云：主仙道君以云碧阳水晨飞丹腴二升赐王君，
君即拜而服之，积九年之中，视见万里之外，能日步行三千里，坐在立亡，
役使群神也。
甘草丸方出南岳魏夫人传
第一者，甘草六两。第二者，丹砂三两，好者。第三者，大黄五两。第四者，乾地黄七两。第五者，白木十两。第六者，五味五两。第七者，人参五两。第八者，茯苓四两。第九者，当归三两。第十者，天门冬四两。第十一者，木防己二两，第十二者，猪苓三两。第十三者细辛二两。第十四者，次明子二两。
右十四物，并令得精新上药，不用陈久者。先各细捣，不筛乃秤散，取两数足，乃入臼，以次内甘草，捣一千杵，次内丹砂，又捣一千杵，自从次第一种以次内臼，辄捣一千杵。凡十四种药，合药一万六千杵，都合三万杵。药成以蜜丸，食后服，如梧桐子大十丸。宁从少起，亦可服三十丸。此药内灭病，无毒，无所禁忌。食一年乃大得其益，无责旦夕之急效也。俗中女服之，令人多子，无伤病也。久服神仙不死矣。合药当在别室洁处，不得令杂人多目见之，亦当沐浴斋戒三四，可捣治之。百患千病治之皆愈，不能一一纪所善之名也。其服食吐纳事，诸经大有，此不更录也。
