上元真高明元虚之气，结玉清琼上宫丹明府三素乡元正
里，号上三天玉童也。上元上真高皇元六虚之气，结玉清启金宫重宾府上合乡六会里，号曰玉宝九霄丈人。
又云：上元上真玄上元玉皇之气，结玉清七映宫凤生府上虚乡化仙里，号曰紫映九霄真王。
又云：上元上真玄虚元上皇之气，结玉清元宝宫金上府离合乡明光里，号曰高上虚皇君。
右此《上清变化七十四方经》乡里之名，大有文多，此不具录。
《神州七转七变经》云：紫晨南造朱陵太丹极炎流火之乡，南极上元君请太丹之琼章。
又云：北造羽阴九玄寒乡，太阴玉晨九元真妃来受流精飞景宝章。
《龟山元箓下》云：北玄高上空皇君在玉清紫瑶宫丹琼府金相乡三皇里中，回真下映，入兆两肾玉户之口。
又云：西华空皇君在玉清音元宫八坦府四明乡极微里中，回真下映，入兆肺之后门。
又云：东明虚皇君在玉清紫微宫朱雀府南阳乡洞生里中，回真下映，入兆肝内九重之户。
又云：中舍空皇君在玉清金灵宫凤啸府幽神乡合清里中，回真下映，入兆脾府也。
右此《元箓下经》大有诸乡名，此不具写也。《众真戒第三》云：汤谷有建木乡，去会稽东方诸山六万里也。
《八威召龙经》云：上造玉京基，下至渊洞乡。
《大洞玉经三十九章注》曰：东华者，仙真之州也。在始晖之间，高晨玉保之所治也。始晖者，日出之乡也。
又云：玄洲有弱水之津，非仙人而莫越焉。
《道学传》第二十云：张元妃，字净明，寓居曲阿蔡坡村，年十一便能长斋也。
《三天正法经》：有上皇先生也，今看似老子，以上皇元年下为周师者，定是天上后之上皇也。会似《通门论上卷》说云，有前三元、中三元、后三元，以相为例是也。似《玄门论第七》引《洞神经第六》云，有前三皇君、有次三皇君、有次后三皇君之相似也。似梁朝象道家太清境，亦称太清元年也。
分化国土品
第一卷应道降生品，亦有分化语。
《洞神经》第八云：耶泥天，下广长八十一万里，地形如却月。
《内音玉字经》下云：天尊与五老上帝、十方大圣，同於赤明世界栢陵舍中，说大梵隐语无量洞章天书八会之字。天尊有命，诸天敬从。於是四众同起，作礼，天尊举手指上，俛手指下，无上无下，无极无穷，无深无远，无幽无隐，无大无小，无数无终，一切普度，同更光明，弹指告众一切咸闻。是时四众同时抗手，仰天弹指，三十二天日月星宿一时俱明，地下九幽无极之底光影洞彻、无复暗冥，幽隐普见，地藏露形，山川溪涧一等缅平，冬华结实，枯树发荣，庆加一切，功戴众生，鱼龙踊跃，乌兽欣鸣，灵歌交会，路无悲声，天静地默，三官潜宁，简对休息，五道不生，人神欢泰，圣道太平。
《五千文十纬经》第五云：多罗真人，化行中国震旦之地。震旦之地，名日阎浮。阎浮人恶愚顽，众生多不信真经。又分形化乎三十六国，又化奈全国王。国王留之，委任国政，国王一一从五千文三洞之法也。
《升玄经第八》云：吾以五气周流八极，或号太上，或号老君，或为玄宗，或为世师。
《升玄经第三》云：中有见形为国师者，中有见形作儒林之宗者，中有见形执礼律者。一日之中周遍十方，不可以凡愚形质限量圣人也。
《紫青金根经》云：生，姓尧，字伯渊，栖心明霞之境，放浪玉国之墟，执持元皇之策，落景九域之丘。
又云：元皇玉帝登九老仙都之京，九曲之房，游览无涯宴乐九天。
又云：九成公者，九天丈人，乘飞凤玄龙，游於白水沙洲空山之上。
《金根经》云：玄丘玉国无涯之天，溟蒙九城之滨，青要帝君所诞生处也。
三洞珠囊卷之八竟
