一两，要紫背天葵、甘草、青芝草三件，乾、湿各一镒，并细锉，放於一瓷埚内，将曾青於中。东流水二镒并诸药等，缓缓煮之，五昼夜，勿令水火失时，足取出，以东流水浴过，却入乳钵中，研如粉用。
《丹房镜源》云：曾青结汞制丹砂，金气之所生。
《宝藏论》：曾青若住火成膏者，可立制汞成银，转得八石。
禹余粮
味甘，寒、平，无毒。主咳逆，寒热，烦满，下赤白，血闭，症瘕，大热，疗小腹痛结烦疼。炼饵服之，不饥，轻身延年。一名白余粮。生东海池泽及山岛中，或池泽中。
《图经》曰：禹余粮，生东海池泽及山岛中、或池泽中，今惟泽、涤州有之。旧说形如鹅鸭卵，外有壳重迭，中有黄，细末如蒲黄。今图上者，全是山石之形，都不作卵状，与旧说小异。采无时。《本经》又有太一余粮。谨按：陶隐居《登真隐诀》载长生四镇丸云：太一禹余粮，定六腑，镇五脏。注云：按本草有太一余粮、禹余粮两种。治体犹同。而今世惟有禹余粮，不复识太一。此方所用，遂合其二名，莫辨何者的是。而后小镇直云：禹余粮，便当用之耳。余粮多出东阳山岸间，茅山甚有，好者状如牛黄，重重甲错，其佳处乃紫色，泯泯如面，啮之无复碜。虽然用之，宜细研，以水洮取汁澄之，勿令有沙土也。
陶隐居云：今多出东阳，形如鹅鸭卵，外有壳重迭，中有黄细末如蒲黄，无沙者为佳。近年茅山凿地大得之，极精好，乃有紫华靡靡。《仙经》服食用之。南人又呼平泽中有一种藤，叶如菝葜，根作块有节，似菝葜而色赤，根形似薯预，谓为禹余粮。言昔禹行山乏食，采此以充粮，而弃其余，此云白余粮也。生池泽复有仿佛。或疑今石者，即是太一也。
张华云：地多蓼者，必有余粮，今庐江之间便是也。适有人於铜官采空青於石坎，大得黄赤色石，极似今之余粮，而色过赤好，疑此是太一也。彼人呼为雌黄，试涂物，正如雄黄色尔。
《日华子》云：治邪气及骨节疼，四肢不仁，痔瘘等疾。久服耐寒暑。又名太一余粮。
《经验方》：治产后烦躁。禹余粮一枚，状如酸馅者，入地埋一半，四面紧筑，用炭一秤，发顶火一斤煅，去火三分耗二为度，用湿砂土罨一宿方取，打去外面一重，只使裹面细研水淘澄五七度，将纸衬乾再研数千遍。患者用甘草煎汤调二钱匕，只一服立效。
《胜金方》：治妇人带下。白下：即禹余粮一两，乾姜等分。赤下：禹余粮一两，乾#10姜半两。右件禹余粮用醋淬，捣研细为末，空心温酒调下二钱匕。
太一余粮
味甘，平，无毒。主咳逆上气，症瘕，血闭，漏下，除邪气，肢节不利，大饱绝力身重。久服耐寒暑，不饥，轻身，飞行千里，神仙。一名石脑。生太山山谷。九月采。杜仲为之使，畏贝母、菖蒲、铁落。
《图经》文具禹余粮下。
陶隐居云：今人惟总呼为太一禹余粮，自专是禹余粮尔，无复识太一者，然疗体亦相似，《仙经》多用之，四镇丸亦总名太一禹余粮。
陈藏器云：苏云禹余粮及太一禹余粮，皆以精粗为名。余粮中黄子，年多变赤，从赤入紫。俱名太一余粮。杂色者即禹余粮。按苏钦#11此谈，直以紫色为名，都无按据。且太一者，道之宗源，太者大也，一者道也，大道之师，即禹之理化。神君，禹之师也。师常服之，故有太一之名。兼服混然。张司空云：还魂石中黄子，鬼物禽兽守之，不可妄得，即其神物也。会稽有地名蓼，出余粮，土人掘之，以物请买，所请有数，依数必得，不可妄求，此犹有神，岂非太一也。
雷公云：凡使，勿误用石中黄并卵石黄，此二名石，真似禹余粮也。太一禹余粮，看即如石，轻敲便碎，可如粉也。凡修事四两、先用黑豆五合，黄精五合，水二斗，煮取五升，置於瓷锅中，下禹余粮，着火煮，旋添，汁尽为度。其药气自然香如新米，捣了又研一万杵方用。
禹锡云：太一禹余粮，一名禹哀。神农、岐伯、雷公：甘，平。一季氏：小寒。扁鹊：甘，无毒。生太山上，有甲，甲中有白，白中有黄，如鸡子黄色。九月采，或无时！
白石英
味甘、辛，微温，无毒。主消渴，阴痿不足，咳逆，胸膈间久寒，益气，除风湿痹，疗肺痿，下气，利小便，补五脏，通日月光。久服轻身长年，耐寒热。生华阴山谷及太山。大如指，长二三寸，六面如削，白澈#12有光。其黄端白棱名黄石英，赤端名赤石英，青端名青石英，黑端名黑石英。二月采，亦无时。恶马目毒公。
《图经》曰：白石英，生华阴山．谷及太山。陶隐居以新安出者佳。苏恭以泽州者为胜。今亦泽州出焉。大抵长而白泽，明澈有光，六面如削者，可用。长五六寸者弥佳。其黄色如金在端者，名黄石英。赤端白后者，名赤石英。青端赤后者，名青石英。黑泽而有光者，名黑石英。二月采，亦云无时。古人服食，惟白石英为重，紫石英但入五石散。其黄、赤、青、黑四种，《本经》虽有名，而方家都不见用者。
《药性论》云：白石英，君。能治肺痈吐脓，治嗽逆上气，疸黄。
陶隐居云：今医家用新安所出，极细长白澈者。寿阳八公山多大者，不正用之。《仙经》大小并有用，惟须精白无瑕杂者。如此说，则大者为佳。其四色英，今不复用。
禹锡云：按吴氏云：白石英，神农：甘。岐伯、黄帝、雷公、扁鹊：无毒。生太山，形如紫石英。
《日华子》云：五色石英，平。治心腹邪气，女人心腹痛，镇心，疗胃中冷气，益毛发，悦颜色，治惊悸，安魂定魄，壮阳道，下乳，通亮者为上。其补益随藏色而治，青者治肝，赤治心，黄治脾，白治肺，黑治肾。
《圣惠方》：治腹坚胀满，号石水方：用白石英十两，槌如大豆大，以瓷瓶盛，用好酒二斗浸，以泥重封瓶口，用马粪及糠火烧之，长令酒小沸，从卯至午即住火，候次日暖一中盏饮，日可三度。如吃酒少，随性饮之。其白石英，可更一度烧之。
《简要济众方》：治心不安，惊#13，善忘，上膈风热化痰。白石英一两，朱砂一两，同研为散。每服五钱，食后、夜卧，金银汤调下。
《衍义》曰：白石英，状如紫石英，但差大而六棱，白色如水精。紫、白二石英，当攻疾，可暂煮汁用，未闻久服之益。张仲景之意，只令□咀，不为细末者，岂无意焉。其久服，更宜详审。
紫石英
味甘、辛，温，无毒。主心腹咳逆邪气，补不足，女子风寒在子宫，绝孕十年无子，疗上气心腹痛，寒热邪气结气，补心气不足，定惊悸，安魂魄，填下焦，止消渴，除胃中久寒，散痈肿，令人悦泽。久服温中，轻身延年。生太山山谷。采无时。长石为之使，得茯苓、人参、芍药共疗心中结气；得天雄、菖蒲，共疗霍乱，畏扁青、附子，不欲驼甲、黄连、麦句姜。
《图经》曰：紫石英，生太山山谷，今岭南及会稽山中亦有之。谨按：《吴普本草》云：紫石英，生太山及会稽，欲令如削，紫色达头如樗蒲者。
陶隐居云：今第一用太山石，色重澈#14，下有根。次出雹零山，亦好。又有南城石，无根。又有青绵石，色亦重黑，不明彻。又有林邑石，腹裹必有一物如眼。吴兴石四面才有紫色，无光泽。会稽诸暨石，形色如石燕#15子。先时并杂用。今丸散家采择，惟太山最胜，余处者，可作丸酒饵。《仙经》不正用，而为俗方所重也。
《日华子》云：紫石英，治痈肿毒等，醋淬捣为末，生姜、米醋煎，傅之。摩亦得。
《衍义》曰：紫石英，明澈如水精，其色紫而不匀。张仲景治风热瘈疭及惊痫瘈疭风引汤：紫石英、白石英、寒水石、石膏、乾姜、大黄、龙齿、牡蛎、甘草、滑石等分，混合□咀，以水一升，煎去三分，食后量多少温呷，不用滓，服之无不效者。
青石、赤石、黄石、白石、黑石脂等
味甘，平。主黄疸，泄痢，肠澼，脓血，阴蚀，下血，赤白，邪气，痈肿，疽痔，恶疮，头疡，疥瘙。久服补髓，益气，肥健，不饥，轻身，延
