圣子辅佐乾坤，以裨造化，却被三千劫，於此王世。因上春之日，百花荣茂之时，游戏后苑，至金莲花温玉池边，蜕服澡盥，忽有所感，生莲花九苞，应时开发，化生九子。其二长子，是为天皇大帝，紫微大帝，其七幼子，是为七星，或善或恶，化导群情，於玉池中经于七日七夜，结为光明，飞居中极，去地九千万里，化为九大宝宫，二长帝君，居紫微垣太虚宫中句陈之位，掌握浮图，纪纲元化，为众星之主领也。圣母紫光夫人，尊号北斗九真圣德天后也。如是真君名号，自非宝上启陈，玉清开演，天皇亲降，授与天师，世间无由知见矣。所以见闻而能持诵者，皆道心深重，夙有善缘，更能依经奉行，功德不可思议。
若正信男女，值此真经，智慧性圆，
若有信奉之人遇此真经也，是以先事而知，遇事而烛，此性圆动，如环无端，而不凝滞於物也。
道心开发，
道心者，此心纯乎天理，开悟发见，超出乎冥迷之路，参透乎玄妙之门。
出群迷径，入希夷门，皈奉真宗，达生荣界。
归而求之，则可以奉真宗，真者不假他求，宗者即北斗星君也，达而晓此，则可以生荣界，荣者不生不灭，界者人天境界，皆值遇真经之功缘。
於三元、
上元正月十五日，中元七月十五日，下元十月十五日，此三元三官主录百司，上诣天阙，进呈世人罪福之日，较量浅深，会同斗宫，故当行道转经。
八节、
四立二至二分之日，八景五帝下降，记人善恶之辰也，节炁推动以应命，方有罪则灾炁必临，有功则福炁必集，皆当行道诵经也。
本命、
生年之甲子也，六十日复遇一辰也。
生辰、
所生之辰，为身中万神聚会之日，当行道诵经，以答星辰照临之恩，父母劬劳之德。
北斗下日，
正月二十五日、二十六日，二月初二日、初七日、二十三日、二十六日，三月二十六日，四月十七日、二十七日，五月初五、十三日、二十日，六月初四、初八日，七月初四、二十四日，八月初三、十一、十九、二十七日，九月初三、十八日，十月初十、二十六日，十一月初一、初九、十七、二十五日，十二月二十日。闰月从前月。已上谓北斗下界游行之日。又庚申甲子日，每月三七日，亦谓北斗下日也。
严置坛场，转经斋醮，依仪行道，其福无边，世世生生，不违真性，不入邪见。持经之人，常持诵七元真君所属尊号，善功圆满，亦降吉祥。
严者敬慎整肃之义，置者立也，坛场者，即斋醮中所建之坛陛也，转诵经文，依仪范葳事行道，其福力广大，普及一切，茫茫而无畔岸，生生世世向真背伪，不失其真性，所谓修行到此，虚室生白，自然吉祥至止矣。
即说北斗咒曰：
北斗七星之咒，本出天心正法，驱邪治病，无所不用，实斗下灵文之大咒。
北斗九辰，中天大神。
北斗九辰者，七星与尊帝二星也，咒中有九辰名故也，后人改作七星，则不见两辰矣。注云：在天曰神，在地曰只，在人曰鬼，惟人处中，修习之者，上可为神仙，下可为灵只，不能修习者，气尽而死，名之曰鬼，鬼复化人，惟人者无所不通，无所不化。北斗为中天之尊，无三灵之长，故曰大神也。
上朝金阙，
玉京金阙，虚皇上帝之都也，北斗於三清玉帝为臣，故曰上朝。
下覆昆仑，
昆仑山，天中之岳也，在八海之内，上当天心，形如偃盖，上广下狭，三成而上等天之齐万度之心，黄赤二道交会其上，三光行焉。东曰昆仑，西曰玄圃，北曰阆风，南曰积石，大岩水泉北户，山之四面各一万里，上有琼华之阙，光碧之台，瑶池翠水西王母统众真居焉。山之绝顶，上有金台五所，玉楼十二，金城九重。地生金根之树，琼柯之林，生素华之实，琼津玉泉，紫雀翠鸾，碧桃紫柰，百宝装严，莫可纪迷。斗极所居之宫，宫各五，有五门，门有四光，烂照九万里，下统九炁八景，持区各总一天，四炁生育，中为天柱，上通天关，总炁上元三十五分，各为璇玑百大生主，故曰下覆昆仑也。
调理纲纪，
九辰乃皇极之冑，理三五之数，而调大化，化之所出，而有五行五事八政五纪三德，稽疑庶政五福等用，诚合人道而正纪纲，所以尧遵昊天，舜齐七政者矣。
统制乾坤。
范围天地，包裹乾坤，故曰统制也。
大魁贪狼，巨门禄存。文曲廉贞，武曲破军。
北斗七星君名也，注见真形也。
高上玉皇，
斗中尊星也，见者寿六百岁，在斗魁内近第一星。
紫微帝君。
斗中帝星也，又号太微帝君，见者寿三百岁，覆斗魁，内近第四星。尊帝二星为万象之宗师，众星之攸拱。北斗七真曰：我祖师北极，历劫以来，勤苦香灯，供养三清，功成德满，升入紫微，出入有华盖相随，星光常七宝灿烂，上彻诸天，下照万国，每月初三日、二十七日下降，察人善恶也。昔汾阳王郭子仪，曾遇至人得占星之法，云常以每月初三、二十七日静夜，勿令人知，阴下中庭，瞻视斗中，或见二星，光芒大如车轮者，即尊帝二星也，见之勿语於人，可得长生。子仪以国事未及奉行，而有一女童曰还车姐，入室奉事，於枕中，窃见此语，密而行之，得遂其见，至宋朝犹在内中，今北辰降日乃出於此。
大周天界，细入微尘。
阴阳之炁，大而周天，细而微尘，何所不及也。
何灾不灭，何福不臻。
臻者，至也，集也，凡有灾殃，悉皆消灭，应有福祥，自然骈集，所谓灾障不干，尽凭生百福者是也。
元皇正炁，来合我身。
《服元皇正炁诀》云：青黑黄赤白绿绛碧玄光，从一至於九，服炁餐元黄，日与正炁合，七窍生华芒，九年功行满，入侍九晨房。法曰：元黄正炁，八卦九宫之正炁，降自九皇，而生万有也。第一阳明，神人吐青炁之光，第二阴精，神人吐黑炁之光，第三真人，神人吐黄炁之光，第四玄冥，神人吐赤炁之光，第五丹元，神人吐白炁之光，第六北极，神人吐绿炁之光，第七天冲，神人吐绛炁之光，第八辅星，神人吐碧炁之光，第九弼星，神人吐玄炁之光。服炁之法，常以正月四月七月十月四孟之月，上旬九日平旦，又以二月五月八月十一月四仲之月，中旬之十九日日之正中，又以三月六月九月十二月四季之月，下旬二十九日之夜半，一月一日三过行之，平旦日中夜半，各随孟仲季月用也，一年三十六过，应三百六十度之数，以五为盈炁有余也。至行道之日时，清严入室，烧香精思，临目闭气，叩齿九通，存见九宫星府神君端坐威仪，侍卫森然，密咒曰：北斗元辰中天大神至，□□□□□□□尊帝，急急如律令。但见九炁从星注下，流入口中，随气吐纳炁而吞之，细细吐故炁，渐渐纳新炁，勿令耳闻，九色咽之都毕，叩齿九通，倏然都忘，形神合妙，在坐卧行息动静之间，皆随调适，如此依法行之九年，九星神君降授兆诀，长生神仙，上升三天，结友众真，而与道合真矣。
天罡所指，昼夜常轮。
斗杓在天，运斗杓而不忒，从子至亥，一辰移一位，诗谓终日七襄者是也。注曰：月月常加戌，时时见破军，欲受正炁，宜朝此方。
俗居小人，
乃奉道第子自卑之称，如言浊世行尸、凡间秽质耳，旧本俗字蠹蚀其半，止余下截，后人妄认其形，凑填作恪字，又作格字，近又随音而讹为隔字。
好道求灵。
人之好其道，奉玄灵之经诀，以求其妙也。
愿见尊仪，永保长生。
仪谓形仪，尊帝之
