昆仑耳。
安乐诗云：发是血之余，一日一次梳，通血脉，散风湿。
《锁碎录》云：乱发藏卧房壁中，久招不祥。
书云：发落饮食中，食之成痕。宋明帝官人腰痛引心，发则气绝。徐文宿曰：发痕也。以油灌之，吐物长二尺，头已成蛇，悬柱上，水沥尽，惟余一发。唐·甄立言为太常丞，有人病心腹满烦你痊，诊曰：误食发而然。令饵雄黄，吐一蛇如拇指，无目。烧之有发气。若头尾全，误食必然。
大小便
书云：忍尿不便成五淋，膝玲成痹。忍大便成五痔。
书云：弩小便，足膝玲。呼气，弩大便，腰疼目涩。
书云：或饮食，或走马，或疾走，或为寒热所迫，令胞转，脐下痛，胞屈辟，不小便致死。
书云：大小二事，勿强闭抑忍。又勿失度，或涩或滑，皆伤气害生，为祸甚速。刘惟简至乾宁军，有人献金花丸，以缩小便，药把础腊，服三日，小便极少，至霸州肢体通踵。盖被闭却水道，水溢妄行。不遇卢叔，几为所误。盖水泉小#4止者，膀胱不藏也。宜服暖剂以摄水，其可强止之耳！
《锁碎录》云：对三光便溺，及向西北，并损人年寿。
衣着
书云：春冰未浮，衣欲下厚上薄，养阳收阴，继世长生。
书云：春天不可薄衣，伤寒，霍乱，食不消，头痛。
书云：大汗能易衣佳，或急洗亦好。
书云：大汗偏脱衣，得偏风，半身不遂。
书云：湿衣、汗不可久着，发疮及风疡，二腑不利。
书云：饮酒汗出，脱衣、靴、袜，当风取凉，成脚气。
书云：冬时绵衣毡褥之类，急寒急着，急换急脱。
陶隐居云：绵衣不用顿加添，稍暖又宜时暂脱。
《锁碎录》云：若要安乐，不脱不着，北方语也。若要安乐，频脱频着，南方语也。
天时避忌
《内经》云：阳出则出，阳入则入。无扰筋骨，无见雾露。违此三时，形乃困薄。
《经》云：大寒、大热、大风、大雾，勿冒之。天之邪气，感则害人五脏。
水谷寒热，感则害人六腑。地之湿气，感则害人皮肉筋脉。先贤曰：人以一握元气，岂可与大造化敌。康节有四不出之训。
书云：犯大寒而寒至骨髓，主脑逆，头痛，齿亦痛。
又云：不远热而热至则头痛、身热、肉痛生矣。
真人曰：在家在外，忽逢大风、暴雨、震雷、昏雾，皆是诸龙鬼神经过，宜入室烧香静坐以避之，过后方出吉，不尔杀人。
书忌云：朔不可哭，晦不可歌，招凶。
四时调摄
《内经》曰：春三月，此谓发陈，夜外早起，生而勿杀。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。
又曰：春伤於风，夏必飧泄。
书云：春夏之交，阴雨卑湿，或引饮过多，令患风湿，自汗，体重，转侧难，小便不利。作他治，必不救，惟五苓散最佳。
《内经》曰：夏三月，此谓蕃秀，夜外早起，使志无怒，使气得泄。逆之则伤心，秋为疚疟，奉收者少。
陶隐居云：四时惟夏难将息，伏阴在内腹冷滑，补肾汤剂不可无，食物稍冷休哺啜。
书云：夏之一季，是人蜕神之时，心肝肾衰，化为水，至秋而凝，冬始坚。当不问老少，皆食暖物，则不患霍乱。腹暖，百病不作。
书云：夏冰止可隐映饮食，不可打碎食之。入腹，冷热相搏成疾。
书云：夏至以后迄秋分，须慎肥腻饼霍油酥之属，此物与酒浆瓜果极理相妨。所以多疾者，为此也。
陶隐居云：冷枕冻林心勿喜。凡枕冷物，大损人目。
书云：夏不用露外，令皮肤厚，成癣，或作面风。
书云：夏伤暑，秋疚疟。忽大寒，勿受之，患时病由此。
书云：暑月，日晒处有石不可便坐。热生疮，冷成疝。
书云：盛热带汗当风，不宜过自日中来，勿用冷水沃面，成目疾。伏热者，未得饮水，及以冷物迫之，杀人。
书云：五六月，泽中停水，多有鱼鳖精，饮之成痕。
《内经》曰：秋三月，此谓容平，早外早起，使志安宁。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。
书云：秋伤於湿，上逆而咳，发为痿厥？又立秋日勿浴令皮肤厅燥，因生白屑。又八月一日后，微火暖足，勿令下冷。
《内经》曰：冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，去寒就温，毋泄皮肤。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。
书云：冬时，忽大热，勿受之，患时病由此。
又曰：冬伤於寒，春必病温。
书云：冬时，天地闭，血气藏。作劳，不宜汗出，冷背。
书云：冬寒，虽近火，不可令火气聚，不须於火上烘炙。若炙手暖则已，不已损血，令五心热。手足应於心也。
书云：大雪中，铣足人不可便以热汤洗，或随饮热酒，足趾随堕。又触寒来，寒未解，勿便饮汤食热物。
《四气调神论》曰：夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，与万物沉浮於生长之门。逆其根则伐其本，坏其真矣。故阴阳四时者，万物之终始，死生之本也。逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。故《天真论》曰：有贤人者，逆从阴阳，分别四时，将从上古，合同於道，亦可使益寿而有极时也。
旦暮避忌
书云：早出，含煨生姜少许，辟瘴开胃。又旦起，空腹不宜见尸。臭气入鼻，舌上白起，口臭。欲见，宜饮少酒。
真人曰：平明欲起时，下林先左脚，一日无灾咎，去邪兼辟恶。如能七星步，令人长寿乐。
又清旦常言善事，闻恶事则向所来方，三唾之吉。
又旦勿瞋患，暮无大醉，勿远行。
《经》曰：平日一人气生，日中阳气隆，日西阳气已虚，气门乃闭。是故暮而收拒，无扰筋骨，无见雾露。违此三时，形乃困薄。
书云：夜行，用手掠发，则精邪不敢近。常啄齿，杀鬼邪。又夜外，二足伸屈不并，无梦泄。
真人云：夜梦恶，不须说，日一以水面束噗之。咒曰：成珠玉，吉。
有教入广者，曰朝不可虚，暮不可实。今气候不齐，不独入广也。
杂忌
恶梦着草木，好梦书云：过神庙，勿轻入。入必恭谨，不宜恣视，吉。
书云：忽见光怪变异之物，强抑勿怪，吉。伊川官应多妖，有报日鬼使扇，日他热故示。又报曰鬼报鼓，日以槌与之。范文正读书，府学夜有大面之怪近之，范以笔书其面，曰：汝面非常大，难欺范仲淹。二公不以怪处之，而怪自灭，可为法。
书云：脂油燃灯，人神不安，在血光之下。
书云：凡刀刃所伤，切勿饮水，令血不止而死。若血不止，急以布蘸热汤贪之，或冷水浸之，嚼寄生叶止血妙。
《锁碎录》云：箫管挂壁取之，勿便吹，恐有娱蚣。师祖刘复真赴召，早起见店妇仆地，叫号可畏。但见吹火筒在傍，刘知其娱蚣入腹，刺猜血灌之，吐出蜈蚣，可不慎欤。
书云：凡古井及深穿中，多毒气，不可辄入，五六月最甚。先下鹦鸭毛试之，若旋转不下，是有毒，便不可入。又云：山有孔穴。采宝者，惟三月九月，余月山闭气，交死也。
三元延寿参赞书卷之二竟
#1风：疑为『虱』之误。
#2跛：疑为『歧』之误。
#3不：此下疑脱『归』字。
#4小：疑为『不』之误。
