丑乙未也。一年或三朝四朝无定，若都不知生年 生月者，乃取今年本命为始。
平旦入静烧香，当用日未出时，此法当在静中，所以云当先朝静时已烧香者，而今又云烧香，是朝静时烧香西向耳，今既北向，应转机正向北又烧香，不得傍向炉 侧。北向朝太微天帝君，从本命日为始。此谓先以本命日始朝，乃得九十日复朝也，烧香竟仍长跪，存我身忽然如在天帝太微玉阙下，乃注心定气而祝。微祝曰：
粪土小兆男生某，谨稽首再拜，朝太微天帝君玉阙紫宫前，当令某长生神仙，所欲如愿，万事成就，司命紫简，记在玉皇，得为物宗。此后所云司命者，非前朝静南 方诸司命之例也，即今下教统吴越者矣。毕，乃再拜。云乃者止谓后一再拜耳，向北烧香毕，但长跪，祝竟乃再拜，拜毕还转炉西向，祝香都竟，当用二朝，时亦可 安两香炉位，不必须回转旧者。先当朝静，然后行此。此二法并云入静，故云先朝，今所朝甚高，而云先朝静者，谓应使直静侍香之神，奏我辞诚，缘历以闻二帝故 耳。朝静之法，未见其文，具如前法也，行之十八年，太微刻灵录，书名不死，此内法秘道。朝太微，故太微书名也。计一百八十二日，后云以生月生日始，此谓所 生之日入月五三之日数，非支干甲乙子丑也。此亦应检长历，从初生日便计，计百八十二日，辄一断，至今年数满而用之，不得即取今年生月日为始也。假令前丙申 人四月三十日生，数至十一月四日，得百八十二日夜半为第一朝，至今癸酉年十月六日得第七十六朝为始也，当计其用支干常间一辰便是也，错则误矣。假令前朝日 是甲子，则后朝是丙寅，又后则戊辰，如此无穷。凡此二朝推计之法，是吾思理所得，一切学者莫能晓悟，又别有用日之诀，受之玄旨，不可得言，其详论此事，具 在第三卷中。
当夜半入静，亥子二时之间也。烧香北向，朝太上玉晨道君，跪微祝曰：存思事事皆类前法，此无粪土男生者，不敢自谦目也。
太上高圣君，此五字是先呼太上之位，乃称姓名，尊贵故也。小兆某谨稽首再拜琼阙下，乞得告下司命，记籍长生，所向所愿，万物皆成，神仙飞行，得宴九天。祝 毕，乃再拜，讫。皆当束带先斋一日，乃行之。二事皆尔。在世中当先清斋一日，山林长静，正沐浴着新净衣耳。朝太上当以生月生日始，亦谓以此日夜半便用起朝 也，推法如前。不知生月日者，以本命年辰为日用之，若本命甲子起朝，计得一百八十二日，得乙丑又朝，明日起数后得丁卯，如此推讨无穷，亦必间一辰也。若又 不知年者，正月一日始也。既都不知，无由可准，则即以今年欲行朝之年，便取正月一日夜半起，至七月二日又计补，小月所阙令整，得一百八十二日又朝也，因此 讨其支干便无穷矣。此外法皆如匈奴外国历意，可强以充用耳，远不及审知定者，行之十八年，太上告司命，入名神简，上记长生。此朝太上，故太上告下也，二法 皆云十八年，其事类中品经矣。行之以去使人不复病，辟水火五兵。谓此始行二朝以后，便能辟诸灾祸，而人或有用之而不免者，正由推讨之谬，不如此之前所取 也，青精□饭服之，亦使人不病不灾，与此相符类也。
东华青宫秘法，此盖诸方中之求仙法耳，非谓彼人犹行之也。若家多资用者，别作此二事，入静朝拜，衣服不与他杂用。凡旦夕入静朝神，亦宜别衣，岂但此二事而 已，夫学在山之时，居室书写触事常着巾褐，此巾褐则与人物相混，不可以朝谒高真，当别作一通衣也，云多资用者，谓应表裹服章，裙懦生熟，皆悉别作，不止法 衣而已，既非贫栖所办，正当临时浣令洁也。
清虚王真人告夫人曰：前法亦王君所言，是通说东宫法用，非正□□所谈，又不指为一人所设，今者教示，方是规诲夫人宜修行之意，故更显清虚之目也。此二事 者，世间应所行之秘诀也，谓却辟众灾故也，世间多有祸难，故弥宜行之。不学道而道自成也，存修之勤，待其年积，便可阶仙，故云尔。夫人奉而用之，此一句纯 中候自语也，夫人既处乱世，游涉兵寇，既谓宜行，即便奉用，若乃次后事，则后谓夫人不必遵修，故中间发斯矣。每入静当以水漱口，以洗秽气故也，常日言笑杂 语，或饮食余气，不可以启对真灵，故宜洗荡盥漱也。每出静亦当漱口，以闭三宫故也，入静祈拜三宫之神，助人陈请，皆从口中出入，令事竟水荡，令还其宫，各 安定也，此水悉置之户侧，初进则未入户限，而漱后退则未出户限漱矣。此各云每出入者，谓每应入静关奏朝拜时耳，若是洒扫整拭者，唯初入漱口耳，后出不须 也。出静户之时，不得反顾，忤真光致不诚也。人既出静户，神休宴，而忽更反顾，如似觇察，故为忤真，而非诚顺。又云烧香时亦勿反顾，凡人行来所为所作，爰 及术数，皆忌反顾。初入静户，不得唤外人，及他所言念，则犯灵气，故不得祯祥。凡入静烧香，必也存注神真，有所愿欲，而方与外人相呼，反别生异念，则内伤 神舍，外触灵轨，违典招谴，患祸港兴，祯祥之征自然远矣。夫静中所须，皆逆应备办，临时阙之，方致呼众，此愚炼之人不足算也。此虽小事，深当慎之。谓此上 五事，於法虽小，而致祸亦不为轻，故令行之者，慎其禁也。此诸条虽王君所告，并关太清家法，后天师不显此言者，谓夫人前已知之也。
右魏传诀几五事。
登真隐诀卷下竟
#1#2#3『扶』字原误作『搏』。
#4此句后当有脱漏。可参见《千二百官章仪》。
