居乎？可人也，五炼而丹弗就，困然后发三朝浮名之叹，遂不成白昼腾踏，乃从狗宝一过。况汝骨法未就，道仅小成，若不．潜晦光
曜，将桁扬汝以仁义，劓刖汝以礼乐，为天戮民，良可哀。先生曰：投吾凿窒，吾窍命之矣。叟於是箔指暝想日：隐．居告余，七百年后，当有赤
子出於茅山，殆此应。已此语应登真隐诀云命先生闭目日：谨执余倨。唯觉林梢拂足，开目，乃坐青城山下，遂哑以金鼎九转、飞精剑法。事竟，
先生日：血胎肉目，不识丈人，他日容进履如谷城影像可乎？叟曰：世号陈铁脚，即吾也。顷年先帝太宗命遣求药海上，适有但佺安期之滞，至无
及矣。言讫，失叟所在。先生出关，欲遂东归，复思三茅道藏缺调，乃载游濑乡，校嫌太清古本。．居岁余，常日有丐徒武姓，提弊筐就斋堂石盘
倒余食而去，众诃不动，候先生涤器已，即相讯问。黄衣初腊，竞举手椰榆之日：朱茅山等类此丐索伍仙#4，遂舍去，约先生旦会旗亭酒家话心焉
。顾谓先生日：汝真法器，第故习未除，不洒濯，终汝累，能往否？先生日：敢不从命藏睛。少选，触耳哄然，忽睹阅阖，顾谓先生日：此河中府
也。侵寻及河，截流安涉，先生踵之，若蹈平陆。接岸，武欣欣日：信士可教乎，吾水星童子也。汝此一行，已抵度形太阴，然须幽屏，不厌深眇
。大匠勿示人以璞，不尔未易知也。殊时，复会审究夷微，遽背而去，先生怆恨。暨还故山，剖心剔志，宝二师之诲，存三守一，追杨许之烈。未
几，玉清昭应宫成。诏选名行。工部侍郎薛公映以先生名上，朝廷遣使召先生，表辞，寻而官车晏驾，章圣上仙，仁庙嗣服。明肃太后垂帘，丁晋
公谓、王冀公钦若，并荐章三上，使两至，先生复辞。谢表温雅，有儒臣高世之风，朝廷嘉之，故晋公简诗曰：大隐何妨混朝市，三天澄诤谒元君
。冀公简诗日：何事故人违旧约，负琴担鹤待相随。先生继答，词极清妙，二相上之，皇太后追怀华阳洞天为先帝祈嗣感应之地，故特喻二重臣强
起先生，府县敦迫，且言得罪。先生不得已，遂受命劫。朱自英未经朝见，百官禁不得通谒，虽梁器、陶景、唐礼、昊筠，未足方万分。寻奉旨，
登宝符阁观天书。累表乞退，二圣眷遇方隆，以重违雅尚，先生得请束归故乡，决志精思，心驰太空之境矣。朝廷赐劳，车盖相望。先是中，贵人
传上与太后慰藉，语山中百须，时上恩许一新诸靖。先生对：道士当岩居穴处，勤修上法，遵保大茅司命之苦行，庶#5可报国恩。若效西方土木装
严，非老氏慈俭之教。唯乞近山立常宁一镇，为游客行商息肩之所。朝廷从之。道藏三洞四阶灵文宝岌，实金绳玉检之秘传大法，自魏南岳以降，
逮先生，凡二十有三代。明肃太后欲踵紫虚故事，祈授毕法，遥尊朱、张为度保师，赐号观妙明真，建乾元、天圣两观，以旌师资，先生於斯不辞
。当是时，琅讦飞精，神景三炉，方四转火矣。居一日，江宁府递得蜀州守萧贯传所谓道士武抱一书者，先生执书，泣数行下，弟子莫测所以。书
责姓名显耀，天机暴露之咎，意警先生避俗藏身，中宵引去，犹为可救。文致藻练，绰有可观。缙绅先生簪裳诤倡，警其风声，有绘像刻石传于世
，所谓武仙童者。天圣七年，大丹成，鼎辄覆，丹宠弟子毛奉柔密启先生视丹，叹息日：桑榆既迫，狗窦一过，信矣。至其年十一月解驾，春秋五
十有三。即夕掩关，劫弟子毋入，颇异常时。夜将半，弟子拥炉坛房，候警欢穴窗，朱衣使者执册立庭下，虽仪容甚都，光灿鉴人，童子辄谁何，
徐徐答日：真官下卢文秀，帝遣迎朱真人耳。弟子辈牢肩惕息，不复出。顷之，先生问夜，对日：视星三鼓。须臾又问玉晨钟声已否？答日：未也
。连问者数四，钟既声，先生呼侍卫日：吾行矣。弟子入，但见危坐，手执祥符所赐玉如意俨然。是夕天苦寒，先生项生圆光，温融一室，玉体汗
浃若珠徘然。大敛际，有声隐隐自其棺出，法固谓之尸解。举木，疑空衣耳。前一日，陶真人坐日无故震者三，大众咸异，先生日：若何与汝事。
继夕迁神，鹤唳旋坛，谷鸣若箫，凡三日。句容权令，酷吏也，丞相李公迪出镇，遣属官致词、邀先生，俾县加道修肃。候先生过邑，不顾而去，
令阴衔之，还又不少留。左右日：县令朝服道左，当下车一见。先生日：非不愿也，顾血腥苦难近耳。今闻益患，至是按负租，乃尽逐先生徒弟。
逃离不暇而嘉祥异瑞为其所抑，诬，以中丹毒死。九重寥廓，亦无从而达。越明年，令去任，始克葬反真之宅，卜郁冈西麓，方隅洞之束，距李真
人丹井若干步，高三尺者是已。呜呼！．以先生夙净基修，宜无不圆，犹有不幸，况悠悠之徒。后五十有九载，岁在丁卯#6，徐先生侍香弟子石致
柔，年过八十，即崇简，得西剑州道客任怀一录先生事，颇为疏略，漫灭过半矣。跪而泣日：先生之道，可扼於一时，庸拒郁於千载。念可以发潜
德之幽光，非夫子而谁？其意以仆九十岁，偏亲先生三景弟子，谓得之详。仆归以告吾亲日：石氏子之谓，乃吾素志，汝盍表大宗师奉命藻雪，涓
辰而书，乃拜手稽首而献颂日：繁高阳氏之遗裔兮，诞已字之灵墟。幼紫阳之羽褐兮，应赤子之识符。度剑岭之危峨兮，执铁脚之长裙？凭黄河以
徒涉兮，蹑星童之双亮。方帝三叶之庆祥兮，属春宫之位虚。祀高襟以诏弓镯兮，洞天辍司命之友于。膺玉女之受度兮，续元君之紫虚。馆昭应之
隐几兮，阁宝符而观天书。上方遵崆峒顺下风兮，俄泠然而及归途。攀帝恩而恋恋兮，奈仙期之敢瑜。朝辞绛阙而暮复绣岭兮，真官已降于庭除。
足三乘圆七果兮，将耸身而凌空。无揖飕轮御六气兮，竟归神于清都。系日保深息兮，烟霞结庐。邈玄游兮，龙虎胶舆怅超遥，其无踪存桐梧之丹
炉。青牛谷玲兮，石坛藓合。白榆风肃兮，玉棺剑孤。俱虚皇之在宥，绵宝录於宗图。
武仙童书碑
上刻仙童小像，道士戴道成画。
抱一启：啸傲升平，轻欺富贵，扶疏丹桂，难藏明月之光，峭绝青山，莫滞白云之迹。言之不足，道在其中。名姓已彰，四海形神别隐三山。
岁月何定？铅汞何求？如或因循，空成僚倒。真珠圆而美之为美，绛雪凝而自然而然。在市孰非，入山孰是。水积成海，气积成神。匪我相知，少
言休语。抱一货药而利名何有？和光而道俗宁殊？轻举行修，长生道在，多是逍遥於云水，未尝暴露於天机。知者谁言？行者自见。聊舒恳捆，以
代笑谭。】日三秋，咫尺万里，阳气如烟，荒效似水，更保冲和，别休清问。今因鱼鸦，聊附寸心，书到山前，已申鹤望。谨状不宣。
故交道士武江上
道者之右 二月二日
圣主搜罗物外人，总来金阙见灵真。余余不愿彰名姓，别得田元道可亲。我知已有好名传世，早须速别隐深山。他时异日相看，去也。夕婷吵
。观妙先生曩尝邂逅武仙童，后先生於仁庙时应诏还山，忽接仙童书，殷勤诲谕，意警先生，韬光晦边，世不耀名。其真墨迹，政和四年八月间，
圣上道君皇帝搜罗天下奇异之文，遂为本邑句容令黄学士唐傅索取以进。於戏，斯本旧偶摹写，今命工刊于石，庶永其传焉。时政和八年，岁在戊
戌，仲秋望日，茅山乾元观住持知观道士杨守程题志。
江宁府茅山崇禧观碑铭
朝谙郎新权知洪州军州事、兼管内劝农事、充江南西路兵马钤辖、赐紫金鱼袋张商英撰，朝散郎、会书荣州军州事、判官厅公事、轻车都尉、
赐诽鱼袋王古书，朝请郎充宝文阁待制、知广州军州事、兼广南东路安抚使、护军、赐紫金鱼袋王巩篆额。
东南之望曰句曲山，盖华阳洞天地肺福地，易迁含真之所宅，司命童初之所治。晋宋以来，得道之士二许、杨、陶遗坛故宅犹有#7存者。宫观
十二，忠不禧总之。国家灵承天心，敷锡民福，锺金之儿，镂玉之简，妙真之香，丹素之词，岁修常典。间遣王人，设官以提其纲，赐田以赡其众
，宜其宫阙壮丽，列圣下居，廊麻深严，万灵侍卫，至者悚然，有以移其视听，居者肃然，有以洗其心志。仙科秘范之所出，宝章灵篆之所宗。而
希夷淡泊之门，寂寞无为之教，学士大夫，未之或讲，州县政事，又非所先，田租所入，悉笼於官，道倡计口而赋粮，有司互券而出纳，方斗质之
钩考，孰土木之暇议，上下顾望，岁月因循，屋颠而不持，梭故而不革，圯废而不兴，垣颓而不作。宝文待制何公君表，在元佑中以趣向背时，提
举西京崇福官，居金陵，尝至山中，熟知其弊。绍圣亲政，召对便殿，明年移镇於此，伸发曩志，议营善之。会商英谪莅管库，公伴图以授商英日
：子於道家之学，博且久矣，凡向背与开阖之不如经者，其悉据古考正之。商英视图，南面三门则道俗出入之所由也，三清、北极、本命三殿相直
，而玉皇殿乃在束隅。商英谨按老子之书日：天法道，道法自然。自然者，清气之始也。其天为清微，其境为玉清，其天尊为元始，其帝为玉皇。
所谓道者，气之纯清也，其天为禹余，其境为上清，其太上为大道玉晨君，其帝为天皇。所谓天者，气之积清也，其天为太赤，其境为太清，其太
上为老君，其帝为北极。本命者，支干之神，以统於北极者也。北极者，天中之枢，以承玉皇者也。今以北极次三清，以本命次北极，而玉皇居左
，非道之序也。神而来格，亦莫安於其位矣。请先玉皇而后北极，而左本命。三门者，神灵之所由也，非祠醮则阖之。东建道院，西设宾馆，如此
则尊卑不相乱，道俗不相淆，人神不相杂矣。公日：善乎论也，兹山宫宇，古今废置不一。道卫之士有在於是者，亦已多矣。曾亡一人以三气、三
天、三尊、三帝之说辩正升降者，岂崇无而复静者？或阙於掌有之用，造有以致动者？或昧於至无之体。代正移句容县，如子之议。因而完之矣。
越明年五月，玉皇殿成，奉安之日，有双白鹤终日徊翔，，远唳其上。於是，上清大洞法师刘混康与其授录弟子日：异时白鹤常以三月十八日来集
，或有或无，亦不常也。今殿成而鹤降，非何公崇敬之诚，默与真契，其何以召此祥？请绘公像于别室，以永我邦人之思。已事而求记於商英，乃
序而系之以颂日：
一气之先，强名自然。致虚为道，运道成天。三彰一隐，一立三全。分为九气，列为八涎。峨峨茅峰，束南之望。帝居道祠，于山下上，厥初
经管，先后错爽。何公正之，灵报如响。仪仪者鹤，来自云霄。谁其驾之，於焉逍遥。气合太冲，神游沈寥。鉴观在下，德馨孔昭。宫室绚绚，岩
